約西亞死後，南國猶大日漸沒落，同時淪為埃及的附庸。最後的四個王分別是「約哈斯、約雅敬、約雅斤、西底家」，他們都是惡王，最終猶大不免走上被擄之途。 一、約哈斯被帶往埃及 「約哈斯」是約西亞的次子，他僅僅作王「三個月」就被「埃及王…廢了…帶到埃及去了」。這表明埃及已介入猶大的內政，尼哥挾戰死約西亞的威勢，自詡為宗主國，不但「罰猶大國銀子一百他連得，金子一他連得」，並且另立約西亞的長子「約雅敬」為王。 二、約雅敬背叛巴比倫約雅斤被擄 「約雅敬」時代，猶大在埃及與巴比倫之間求生存。巴比倫在主前609年在迦基米施大敗埃及之後，成為新的霸主，他於主前605年攻打耶路撒冷，約雅敬臣服於巴比倫，這是第一次被擄，但以理這位猶大年輕貴冑即在此時被擄到巴比倫。之後約雅敬背叛巴比倫，尼布甲尼撒王又於主前598年第二次擄掠耶路撒冷，雖然此處說約雅敬被擄到巴比倫，但根據其他記載，約雅敬在巴比倫來襲時已死，被擄的乃是他的兒子「約雅斤」。約雅斤僅作王「三個月」，就被擄往巴比倫，並且最後死在巴比倫。與他一同被擄的，包括「王母、后妃、太監、國中的大官、眾首領、大能的勇士、木匠、鐵匠」(王下二四14-15)等於國中的菁英被擄掠一空，其中包括祭司以西結。猶大成了一個空殼子，只剩下「國中極貧窮的人」，如同先知耶利米所說的成了「壞無花果」(耶二四)。 三、西底家不在耶利米面前自卑 巴比倫走時，立了約西亞的第三個兒子「西底家」為王。雖然在約雅敬到西底家年間，先知耶利米不斷的警戒君王與猶大，但是幾位君王都不聽他的信息，約雅敬燒毀他的書信(耶三六)，西底家則「不在耶利米面前自卑」，並且將他下入污泥之中(耶三八)。西底家最後還是妄想投靠埃及脫離巴比倫，最終在他作王第九年，巴比倫開始圍攻，這就是耶路撒冷第三次被擄，一直到第十一年，城破國亡，時值主前586年。