先知在一連串嚴厲的審判話語之後，接著提到「耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠祂的人。」（鴻一7）神發烈怒的審判，正是因「耶和華本為善」。 「認得」指有親近、密切關係的認識。「漲溢的洪水」形容如潮水壓境的進攻敵軍。當患難之日來到時，良善的神是那些與祂有真實關係、信靠祂之人的保障和避難所，卻是抵擋祂之人的審判。 鴻一 9-12a講到神必將亞述滅絕淨盡，他們必全然無力抵擋，像易燃的荊棘、枯乾的碎稭被火全然燒毀，像喝神忿怒的杯，不能站立。 鴻一11「有一人從你那裏出來，圖謀邪惡，設惡計攻擊耶和華。」這「有一人」可能是：（一）泛指亞述所有君王，暨整個邪惡的亞述帝國；（二）猶大王希西家時舉兵入侵，並向耶和華發出惡言的西拿基立王（主前七０五至六八一，王下十八 13-十九 37）。雖然亞述強大興盛，勢力充足，人數眾多，仍必被全然剪除，歸於無有。「耶和華已經出令」，這是尼尼微死刑的宣判。欺壓猶大、無恥行徑的尼尼微和她的偶像，必一同除滅，不再被記念。 「看哪，有報好信傳平安之人的腳登山，說：猶大啊，可以守你的節期，還你所許的願吧！因為那惡人不再從你中間經過，他已滅絕淨盡了。」（鴻一 15)亞述傾覆之日就是猶大得釋放之日，所以，有平安的好消息要報給猶大，她頸項上的重軛、繩索將要被除去，亞述必不能再攻擊她，她從此可再守節歡慶，享受平安。神雖一度藉亞述的手管教背約的猶大，但神的管教顯明祂對他們的慈愛，而今祂應許要再度施恩拯救他們。 神是公義的審判官，也是投靠祂之人的釋放者和盼望。雖然那鴻書整篇是審判的惡信，但鴻一 15卻帶給絕望中的猶大百姓盼望、安慰與平安。