2022-09-08 | 那鴻書二:8-二:13

禱讀: 鴻 二13

經文內容
  • 那鴻書2:8

    尼尼微自古以來充滿人民,如同聚水的池子;現在居民卻都逃跑。雖有人呼喊說:站住!站住!卻無人回顧。

  • 那鴻書2:9

    你們搶掠金銀吧!因為所積蓄的無窮,華美的寶器無數。

  • 那鴻書2:10

    尼尼微現在空虛荒涼,人心消化,雙膝相碰,腰都疼痛,臉都變色。

  • 那鴻書2:11

    獅子的洞和少壯獅子餵養之處在哪裏呢?公獅母獅小獅遊行、無人驚嚇之地在哪裏呢?

  • 那鴻書2:12

    公獅為小獅撕碎許多食物,為母獅掐死活物,把撕碎的、掐死的充滿牠的洞穴。

  • 那鴻書2:13

    萬軍之耶和華說:「我與你為敵,必將你的車輛焚燒成煙,刀劍也必吞滅你的少壯獅子。我必從地上除滅你所撕碎的,你使者的聲音必不再聽見。」

尼尼微今昔

強大堅固、不可侵犯的尼尼微城,她長期以來平靜安穩、充滿人民像充滿水的池子一般,但現在居民潰敗、逃跑,像決了堤的池子,奔流四竄,無人能止住。城中居民在被屠城的危急中驚慌逃命,無人相顧。 「你們搶掠金銀罷,因為所積蓄的無窮,華美的寶器無數。」(鴻二9)入侵者在得勝中彼此呼嘯著搶掠城中的戰利品。亞述過去以凶殘暴力侵吞、搶奪來的華美財寶,積聚無數,充滿大城,今天因著這些積蓄無窮的寶藏,尼尼微反成了入侵者覬覦的掠物。在一片凶殘殺戮、搶奪擄掠聲中,人民、財寶不計其數的驕傲大城,一夕之間成了空虛荒涼的城,餘剩的居民也在極度的驚懼中,毫無防禦之力。征服者成了被征服者,殘暴的蹂躪者今被(以其人之道)還治其身。 「獅子的洞和少壯獅子餧養之處在那裏呢?公獅母獅小獅遊行無人驚嚇之地在那裏呢?公獅為小獅撕碎許多食物,為母獅掐死活物,把撕碎的掐死的充滿他的洞穴。」(鴻二11-12)亞述向來以勇猛、凶殘的獅子作她國家的徽號及表徵。先知以一連反諷的口吻表達,猶如獅子洞,專將掠奪來的財物充滿其中的尼尼微大城,現在在那裡呢?過去凶猛、殘暴、肆無忌憚的亞述,如今又在那裡呢?那獅子曾在此殺了掠物,為自己預備充足的食物,猶如亞述曾使尼尼微充滿她擄掠的戰利品。 V11-13先知預言尼尼微的今昔,借比亞述今日的榮華和將來敗亡景象的諷刺,而這轉變的關鍵是:「萬軍之耶和華說,我與你為敵」。(鴻二13a)原來,那位全能的主宰從來沒有片刻從人類歷史中缺席,「愚頑人心裏說:沒有神。他們都是邪惡,行了可憎惡的事;沒有一個人行善。耶和華從天上垂看世人,要看有明白的沒有,有尋求神的沒有。」(詩十四1-7)亞述和她的軍隊,怎能抵擋耶和華和祂的萬軍呢?是神定意要攻擊她,而且要把她全然剪除,「..你使者的聲音,必不再聽見」。(鴻二13b)尼尼微的今昔讓我們再一次省思,人類和其所引以為傲的成就是何等渺小!約壹二17「這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行神旨意的,是永遠常存」。歷史是一面鏡子,也是神的「講台」和「舞台」,你聽見祂聲音,看見祂作為的法則了嗎?
默想

「…自古以來…,現在卻…」,我看重的是世界或耶和華神所看為寶貴的?詩一二七1「若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然警醒。」我心中引以為傲、引以為滿足的是什麼?它代替了神嗎?這地上還有什麼今生的驕傲還深深捆綁、影響我生命的?願主幫助我多為那存到永生的食物勞力。(約六27) 抵擋神必無法逃脫神公義的審判,彌六8「世人哪,耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。」

回應

親愛的主,在這仇敵藉「忙碌」吞吃我們命定和祝福的世代,求祢幫助我常將祢擺在我面前,儆醒地看重祢所看重的,讓我有限的年日、體力都能學習專注作祢要我作的,以致於祢藉我手所成就的建造都不徒然,並使我在地上的年日可以心歡喜,靈快樂,肉身也安然居住。也求主光照我們國家執政掌權者,能行公義,好憐憫,存謙卑的心與祢同行。

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