2022-09-12 | 哈巴谷書一:2-一:4
禱讀: 哈 一 2
經文內容-
哈巴谷書1:2
他說:耶和華啊!我呼求你,你不應允,要到幾時呢?我因強暴哀求你,你還不拯救。
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哈巴谷書1:3
你為何使我看見罪孽?你為何看着奸惡而不理呢?毀滅和強暴在我面前,又起了爭端和相鬥的事。
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哈巴谷書1:4
因此律法放鬆,公理也不顯明;惡人圍困義人,所以公理顯然顛倒。
神容許強暴奸惡?
哈一2-4,先知一連串怨言的時空背景,應是在約雅敬作王期間,「…約雅敬行耶和華眼中看為惡的事,效法他列祖一切所行的。約雅敬年間,巴比倫王尼布甲尼撒上到猶大;…耶和華使迦勒底軍、亞蘭軍、摩押軍,和亞捫人的軍來攻擊約雅敬,毀滅猶大,正如耶和華藉他僕人眾先知所說的。這禍臨到猶大人,誠然是耶和華所命的,要將他們從自己面前趕出,是因瑪拿西所犯的一切罪;又因他流無辜人的血,充滿了耶路撒冷;耶和華決不肯赦免。…」(王下廿三35~廿四5)。面對猶大國中持續充斥的強暴、不公義、奸惡及外患的欺凌,先知哈巴谷用一種近乎「控訴」的形式質問與以色列立約的神,為什麼公義的神容許強暴奸惡長期充斥猶大?為何神不聽他多時的呼求?
「哀求」有「哀號呼求幫助」的意思;「放鬆」原文有「逐漸失去知覺、變麻木」的意思;「顚倒」意為彎曲、扭曲。
先知以他對耶和華的經歷和認識,比照眼前國家的內憂外患,他感到極端的不解、困惑,甚至不平!垂聽禱告的神啊,祢為何遲遲不應允我的呼求?公義的神啊,祢為何不聽我的哀求,拯救我們脫離強暴?為何祢縱容罪孽、奸惡橫行,卻保持緘默,無所作為?我眼看毀滅、強暴、不斷的爭端和相鬥充斥猶大,律法已經麻木無功效,公義不能伸張,義人受制於惡人,公義明顯被扭曲了。
乍看之下,先知哈巴谷對神的質問實在「大不敬」,但仔細思想,卻發現其實這是先知對神懇切地禱告呼求,他內心仍深知神是公義的,是萬不以有罪為無罪的。所以,他以誠實的態度,來到神面前,向祂提出他的困惑,他的信心雖面臨考驗,但他仍然對神的公義審判懷著期待,他仍然切望律法和公義恢復在他的國家。
默想
「…耶和華啊,我呼求祢…」,當我按著神的旨意禱告,呼求神的幫助多時,神卻遲遲沒有行動,始終靜默不語時,我是尋求神的心意並繼續禱告?還是放棄?或是離開神?賽五九1-2「耶和華的膀臂並非縮短,不能拯救,耳朵並非發沉,不能聽見,但你們的罪孽使你們與神隔絕;你們的罪惡使祂掩面不聽你們。」哈巴谷誠實且毫不遲疑地來到神面前,提出他的問題:「為甚麼…?」這給我什麼學習? 詩廿七13-14「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠,就早已喪膽了。要等候耶和華!當壯膽,堅固你的心!我再說,要等候耶和華!」我們為社會不公、國家不義向神呼求拯救多時,卻仍不見環境改變時,願主幫助我不灰心的持續禱告,剛強等候耶和華,直到祂公義的作為臨到。
回應
親愛的主,祢是信守與我們所立盟約的神,祢的眼目看顧義人,祢的耳朵聽義人的呼求。求祢幫助我時時尋求祢的面,讓我自己、我的家庭、我的國家在患難之日仍能堅心倚靠祢,不因不法的事增多,就灰心喪膽,愛心漸漸冷淡。也求主保守我,不論環境如何,都能按主的心意持續為君王和一切在位的禱告,使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。