在先知痛苦的呼求、質疑下，耶和華第一次回答哈巴谷：祂要行一件事，祂必興起殘忍暴躁的巴比倫來懲治猶大。（哈一5-11） V6「迦勒底人」即巴比倫帝國。V7「判斷和勢力都任意發出」意指殘暴傲慢的巴比倫以自己和自己的勢力為神，隨己意施行判斷和高舉自己。 哈巴谷乃代表猶大百姓來到神面前呼求，同樣，神回答哈巴谷的話，也是針對猶大說的。神對哈巴谷說：「你們要向列國中觀看…」，這裡的「你們」當然指的是祂的百姓～猶大，「觀看」的意思包括注意觀察並仔細覺察。神要猶大舉目去看看、思想列國所遭遇的，就會震驚的發現一個事實，就是神要興起那殘暴不義的巴比倫來攻擊背道的百姓，而且神早已藉先知告訴他們（賽卅九6；耶廿五9-11），但他們總是不信，不願意接受這事實，仍硬心不肯悔改轉離惡道。 V7-11是神對將要藉以懲治猶大的巴比倫之形容，神對巴比倫強大凶猛又暴虐的形容，似乎也相當程度表明祂要懲治、管教背道猶大的堅定。神豐富的恩慈、寬容、忍耐，是為領我們悔改。（羅二4-6）神公義的審判不只臨到行惡的外邦人，也同樣臨到背道不肯回轉的神兒女。但，感謝主，神管教的目的，乃是要我們回轉、蒙福、享安息，羅十一22-23「可見，神的恩慈和嚴厲向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的，只要你長久在他的恩慈裏；不然，你也要被砍下來。而且他們若不是長久不信，仍要被接上，因為神能夠把他們重新接上。」 來十二10-11「生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。」地上不完全的肉身父親，只是「暫時的」、「按著他們認為好的」來管教我們，而天上全知、全能、恩慈的父，卻是「長久的」、「為我們的好處」來管教我們；被神管教當時雖覺痛苦，但若我們願意謙卑、受教、歡喜領受、學習，這管教終必結出生命平安的果子。