在哈二6b-13一連宣告三個災禍之後，先知作了一個小結～「認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」（哈二14） 第二禍：積不義之財者必不免禍（哈二9-11）。巴比倫專恣侵略別國，擄掠搶奪不義之財，充實自己國庫，並為自己高築城牆、建設防禦工事，以為可以高枕無憂（指望免災），然而，今天患禍要臨到巴比倫了！巴比倫一心設計惡謀要消滅征服各國，這殺人流血、搶奪的罪必使巴比倫全國蒙羞，反使自己陷入死地。「牆裏的石頭必呼叫，房內的棟梁必應聲。」（哈二11）是一句生動呼應的句子，那些過去殺掠搶奪來的建材，如今在高牆、各式建築裡都無聲、卻強而有力的見證著巴比倫的罪惡。「凡動刀的，必倒在刀下」（太廿六52b），主前五三九年巴比倫果然亡於殺掠、爭奪無數的波斯 第三禍：以人血建城者終歸虛空（哈二12-13）。驕傲的巴比倫不止侵吞各國，也擄掠被征服者，殘暴奴役他們來建造自己的堅固城邑和防禦工事。但先知宣告說，巴比倫奴役這些百姓所作的工、所成就的一切，都要被火焚燒、消滅，歸於無有。巴比倫所有建造和自我擴張的努力，都不能永存，都要煙消雲散，而這個結局的「宣判」正是來自「萬軍之耶和華」，祂已定意要審判這國。 小結：認識耶和華榮耀的知識…（哈二14）。V14「認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」這是哈巴谷對巴比倫宣告三禍後，對掌管萬有的全能神充滿敬畏的一個讚歎。出七5「我伸手攻擊埃及，將以色列人從他們中間領出來的時候，埃及人就要知道我是耶和華。」 當凶惡殘暴的侵略者按審判的主～耶和華藉先知所預言的全然滅亡時，世界就要知道祂是「全地的耶和華」，屆時，「認識耶和華」這「榮耀的知識」，要像水充滿海洋一樣，充滿在全地上。「榮耀」是用來形容「知識」。人們藉著巴比倫被審判而認識神的公義，認識唯祂是歷史的主。按公義審判列國，實在是耶和華在歷史中的作為。