2022-10-01 | 西番雅書三:14-三:20

禱讀: 番 三 16 ~ 17

經文內容
  • 西番雅書3:14

    錫安的民哪,應當歌唱!以色列啊,應當歡呼!耶路撒冷的民哪,應當滿心歡喜快樂!

  • 西番雅書3:15

    耶和華已經除去你的刑罰,趕出你的仇敵。以色列的王-耶和華在你中間;你必不再懼怕災禍。

  • 西番雅書3:16

    當那日,必有話向耶路撒冷說:不要懼怕!錫安哪;不要手軟!

  • 西番雅書3:17

    耶和華-你的 神是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂,默然愛你,且因你喜樂而歡呼。

  • 西番雅書3:18

    那些屬你、為無大會愁煩、因你擔當羞辱的,我必聚集他們。

  • 西番雅書3:19

    那時,我必罰辦一切苦待你的人,又拯救你瘸腿的,聚集你被趕出的。那些在全地受羞辱的,我必使他們得稱讚,有名聲。

  • 西番雅書3:20

    那時,我必領你們進來,聚集你們;我使你們被擄之人歸回的時候,就必使你們在地上的萬民中有名聲,得稱讚。這是耶和華說的。

預言餘民要得拯救、蒙福

番三14-17是一首歡樂的救贖之歌。 先知要神的兒女(錫安的民、以色列、耶路撒冷的民)盡情歡樂,歡唱得救的樂歌,因為經歷耶和華的管教、潔淨之後,神要除去過去所興起刑罰他們的災禍和仇敵,趕逐外敵,使神的選民得著解脫。耶和華以色列的王應許必與他們同在,使他們不再懼怕災禍。當耶和華審判的日子過後,神勉勵、安慰祂的百姓說:不要灰心氣餒,耶和華是以色列的神,是為以色列爭戰的大能神,祂必對他們施行拯救,默然愛以色列,且要以祂的百姓為喜樂。 「應當歌唱!…應當歡呼!…應當滿心歡喜快樂!」原文是命令句的型式。「施行拯救、大有能力的主」原文乃「戰士、拯救者」兩個字。「默然愛你」原文按照字面意思為「祂必在祂的愛中靜默」。 V18-20先知宣告神應許要除去以色列人的羞辱,並使以色列得拯救、恢復。「無大會」指節期歡慶中止的意思。那些屬以色列的百姓,因刑罰而無法再守節期,以致心中愁煩的重擔和羞辱,神必除去,祂要再次聚集他們守節,使他們重享歡慶。屆時,在耶和華的大日,以色列所遭遇的一切苦難都要過去,神要對付那些苦待以色列的人,神要再次施恩給那些軟弱的、因耶和華刑罰而被趕出四散的以色列百姓,他們因悖逆遭耶和華刑罰而受外邦人侵略壓迫,在全地被當作笑柄地受盡羞辱,現在神應許末後要使他們得拯救與復興,要成為有名聲的民族,而且得著稱讚(創十二2-3)。V20再次重覆前一節的話,應許在耶和華大日之後,神要親自引領四散列國的以色列百姓重回故土,當以色列被擄的百姓這樣被帶領回來的時候,地上的萬民就要將美名和稱讚仍歸給神的百姓。 V20b「…這是耶和華說的」乃表明以色列要蒙拯救、得著復興的應許是必然成就,不會更改,因為這是全地的耶和華說的。末了的這句話,猶如神親自蓋章,保證祂的話一定成就。
默想

「錫安的民哪,應當…,應當…,當那日…」,即將面臨亡國刑罰的以色列,神要他們歡呼喜樂,因為祂定了旨意,保證以色列暫受管教後,必再蒙拯救、得復興。詩一三八7-8「我雖行在患難中,祢必將我救活;我的仇敵發怒,祢必伸手抵擋他們;祢的右手也必救我。耶和華必成全關乎我的事;耶和華啊,祢的慈愛永遠長存!求祢不要離棄你手所造的。」全能神默然愛我們,祂對祂盟約子民的愛堅定不移、不離不棄且滿有能力,甚至被祂子民輕忽、背棄、拒絕時,祂仍以永遠的愛和憐憫來回應(賽一1-20),定意要將救恩顯明給他們。這對我們與配偶的關係、親子關係、與人的關係,甚至與萬物的關係有何提醒?

回應

親愛的主,祢叫我們比天使還微小些,卻賜我們榮耀尊貴為冠冕,而且默然愛我們,這樣的知識奇妙,是我不能測的,至高,是我不能及的。求主幫助我一生活在祢愛的盟約中,定意過討祢喜悅的生活,榮耀主名。也求主甦醒我們國家,知道至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰,以致謙卑尋求祢、倚靠祢,使台灣成為榮耀祢名的國家。

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