哈該書是先知哈該（意為「節期」）勉勵歸回百姓重建聖殿的信息，時間是波斯王大利烏二年（主前520年）。共有四篇信息，當年的六月初一、七月廿一日各一篇，九月廿四日同天有兩篇。神在百姓回應祂建殿的呼召之後，迅速的給予回應與鼓勵，表達祂對重建聖殿的看重與喜悅。 一、所羅巴伯與約書亞 所羅巴伯與約書亞是歸回時的兩個重要領袖。所羅巴伯是大衛的子孫，時任猶大的省長，即民政領袖。約書亞是亞倫的子孫，時任猶大人的大祭司，是當時的宗教領袖。這二位領袖是重修聖殿的靈魂人物，後面也常會提及。 二、建殿的時候尚未來到 導論中我們清楚介紹了這段背景，百姓在歸回後急於建殿，卻受阻於周邊各族，因此耽延建殿達十五年之久。這期間百姓開始修建自己的房屋，甚至以高檔的裝潢來修飾，卻遲遲未建殿――「我的殿荒涼，你們各人卻顧自己的房屋。」（9節）因此神要百姓們「省察自己的行為」（7節）。「省察」在此等於留心、注意，「行為」則是指他們的行事之道。這句話出現兩次，一次在第5節，讓他們看見他們自己的努力實屬徒勞――「撒的種多，收的卻少……」。遲延建殿等於整個歸回完全失焦，等於他們並沒有尋求神的同在，或認為神同在並不那麼重要，只要靠自己的努力就夠了。但是失去神的同在，即等於失去神的祝福。 三、上山取木料建造這殿 另一次「省察自己的行為」出現在第7節，等於另一種行事之道，就是「上山取木料，建造這殿」。藉著建殿來尋求神的同在。只有神重新住在他們中間，他們才能真正進入祝福。 四、我就喜樂且得榮耀 百姓重建聖殿，尋回神的同在，「我就因此喜樂，且得榮耀。」（8節）神樂於住在百姓中間，使他們的生活各方面蒙祝福。更重要的是，神的名得以被高舉，當列國看見歸回的百姓重建聖殿時，就知道神是又真又活的神，並將榮耀歸給祂。以色列要在萬民中見證神的榮耀。