第二篇信息是七月廿一日，現在這第三篇信息是九月廿四日，也就是開始建殿工作三個月之後，神要開始賜福他們了。 一、向祭司問律法 祭司是律法的傳遞者，也是律法的解釋者。特別下面要問的事，與聖殿中的事奉有關。《利未記》中有許多關於聖、潔與不潔的規條。無論人或物都必須經一定程序才算為聖，歸神使用。沾染了不潔則須要經過一定的程序才算為潔，可以合法住在營中。歸回的祭司在聖殿建造的同時，也重新察考瞭解聖、潔與不潔的規範。 二、挨著便算為聖嗎 獻了祭的祭肉，是已經算為聖的物品，祭司（贖罪祭）或獻祭的人（平安祭）可以食用。問題是兜了聖肉的衣襟，再用來挨著餅、湯、酒、油、別的食物，可以使這些食物成為聖嗎？答案是不行。聖是無法感染的，每一個物件必須單獨成為聖，而不是靠挨著聖物就成為聖。 三、挨著算污穢嗎 反過來，摸了死屍就算為不潔，須要潔淨之禮處理後才算潔。那麼摸了死屍又挨著上述這些物，這些物是否算為不潔呢？答案是算為不潔，因為污濊是會感染的。 四、這國這民也是如此 此處一共說了三個「也是如此」（14節），第一個是指人——「這國這民」，第二是指「他們手下的各樣工作」，第三是指他們「壇上所獻的」。可見歸回十五年來，百姓在耶和華眼中仍看為污濊，並未分別為聖歸給祂。雖然他們努力工作，卻如一章所描述的不蒙悅納——「種多，收的卻少……收到家中，我就吹去……我命乾旱臨到地土……以及人手一切勞碌得來的。」（該一6〜11）他們也在祭壇上獻祭，但他們的獻祭似乎未被接受。先知藉著問律法，說明了他們先前不蒙福的真正原因，就是尚未分別為聖，成為神所悅納的子民。接下來先知便要宣佈祝福，因為他們開始建殿，重修他們與神的關係，成為聖潔的子民。