撒迦利亞（意為「耶和華顧念」）與哈該同時代，他與哈該一起起來勸勉歸回的百姓重建聖殿（拉五1）。可能具有祭司身分的撒迦利亞，他的信息除了勉勵建殿之外，還充滿了彌賽亞的預言與末世的預言。一般認為《撒迦利亞書》是舊約的難解經卷。 一、耶和華的話臨到 與哈該的信息相同，撒迦利亞的信息始於「大利烏王第二年」（1節），哈該開始於當年六月初一日，接著是七月廿四日，撒迦利亞的信息開始與八月；哈該最後一篇是九月廿四日，撒迦利亞第二篇是十一月。可見兩位先知的信息是交互出現，激勵了當時的百姓。 「萬軍之耶和華」是撒迦利亞慣用語，表達耶和華不但在地上掌權，同時也是天上眾軍的君王。 「耶和華如此說」與「這是耶和華說的」二詞在本段不斷地出現，表明了先知對這些信息出於神的肯定與強調。也讓我們看見神是何等急於與這些百姓對話，好將他們由列祖所犯的罪中帶出來。 二、不要效法你們列祖 「列祖」在本段中出現四次，可見歸回的百姓緬懷列祖，耶和華卻強調「耶和華曾向你們列祖大大發怒」、「不要效法你們列祖」、「你們的列祖在哪裏呢？」、「所吩咐……眾先知的，豈不臨到你們列祖嗎？」（2〜6節）歷代的先知不斷警戒列祖「你們要回頭離開你們的惡行惡道」（4節），列祖卻沒有聽從，因此列祖最後說：「萬軍之耶和華定意按我們的行動作為向我們怎樣行，他已照樣行了。」（6節）耶和華向列祖大發烈怒，使他們被擄，如今列祖已經不在了，現在他們要怎麼辦呢？答案就是「不要效法你們列祖」（4節）! 三、你們要轉向我，我就轉向你們 「轉向」就是「歸回」，百姓雖已經歸回故土，但在神眼中卻未真正歸回於祂。歸回故土不能取代「轉向」於神，歸回故土只是一個機會，使他們能離棄列祖的罪，真正的歸向神。神在這裏也應許，一旦百姓「轉向」祂，祂必立刻「轉向」他們，使他們脫離列祖的刑罰。