現在進入第二個默示，是「論以色列的」，由第十二章到十四章都屬這默示。學者認為這是彌賽亞第二次降臨之前所將發生的事。這默示是由「鋪張諸天、建立地基、造人裏面之靈的耶和華」而來（1節）。這樣的說法加強此默示必然成就之確定性。 一、耶路撒冷成為令人昏醉的杯 首先先知預言「耶路撒冷被圍困」，這個圍困是由「四圍列國」所造成的。這時「耶路撒冷……向四圍列國的民成為令人昏醉的杯。」（2節）什麼是令人昏醉的杯？「杯」即是「分」，人會經歷福分，但也有被審判的杯。以色列已受過此杯，現在這杯傳到抵擋的外邦手中（賽五十一17〜22）。外邦喝了這杯就昏迷，歪倒不能站立。 二、耶路撒冷當作一塊重石頭 耶路撒冷不但是叫人昏醉的杯，同時也「向聚集攻擊他的萬民當作一塊重石頭」；這塊重石頭，「凡舉起的必受重傷」（3節）。四圍的列國必然會圍困耶路撒冷，但神不容許四圍的列國侵擾他們。凡侵擾的必自受己害。這正是復國之後以色列的真實寫照。幾次的以阿戰爭，來侵擾的都是自己吃虧。 三、耶路撒冷的居民倚靠耶和華 「馬匹」是當時打仗的必備，但是神「必使一切馬匹驚惶，使騎馬的癲狂……使列國一切的馬匹瞎眼」（4節）。1967年的六日戰爭中，敘利亞、約旦與埃及三面夾攻以色列，但約旦坦克拋錨在約旦河上的阿倫比橋（Allenby Bridge）上，而埃及坦克卻因日照耀眼而完全看不清前面的方向。 「猶大的族長必心裏說：『耶路撒冷的居民倚靠萬軍之耶和華——他們的神，就作我們的能力。』」（5節）一直到今天列強環伺下的以色列，仍要全然倚靠耶和華，而不是美國、聯合國，或自己的武力。