這是第三段論及神對耶穌的保守，應驗舊約的經文。 此段舊約出於以賽亞書十一章1節，原來的經文中根本看不到拿撒勒人的字樣，但聖經學者仍多認為是出於此段經文，原因是以賽亞書十一章1節「從耶西的本必發一條，從他根生的枝子，必結果實」。文中的「枝子」與拿撒勒音同，因此馬太的意思也可以說是「耶穌是枝子」，是什麼枝子呢﹖是耶西之本所發出的枝子，耶西是大衛之父，因此耶西的枝子就是大衛的子孫。 摩根的解經書中說「這枝條很小，以致大家都看不起他」，這位大衛的子孫的確成長在一個人說「拿撒勒還能出什麼好的」的小地方，諸般被人藐視。 誠如以賽亞書五十三章2節所言「他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地，他無佳形美容，我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。」 然而這被藐視的枝子，卻在耶利米書被描述道「當那日子，我必使大衛公義的苗裔(等同枝子)長起來，他必在地上施行公平和公義。」 (耶卅三15) 這個小小的枝子雖被藐視，但將長起來，並以公義治理，同時以賽亞書十一章同處下文說「耶和華的靈必在他的身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。他必以敬畏耶和華為樂，行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞。」這個小枝子將流露出耶和華的靈，承受領袖之職，因他「以敬畏耶和華為樂」。 你在神面前是否是一枝小枝子，不求外貌驚人，才華橫溢，卻出於乾地，在祂面前生長，因存心謙卑，以敬畏祂為樂，以致能領受聖靈的工作，成為神在地上掌權的出口。