馬太在以耶穌的家譜與降生來論述耶穌為猶太人的王之後，跳過歷史，直接來到王的身分顯明出來，王出來宣告國度來臨的時代。在宣告國度之先，有一個特別的聲音，是為王開道的聲音，這聲音來自曠野。 首先，我們看看這聲音出於何人：施洗約翰出身於祭司的家庭（參路加福音），他的出生有著非比尋常的記載，他在母腹就被聖靈充滿，在他父親被聖靈充滿所說的預言中，他是至高者的先知，要行在主前預備主的道路。當他漸漸長大，他並未加入祭司的群體，卻住在曠野，過著一種類似古代先知的生活（穿駱駝毛與吃蝗蟲野蜜正是先知以利亞的特徵，也是先知職分的表記）。因著不與現世生活妥協，他得以能由另一種眼光來觀察他的同胞，他的國家，時候到了，他就發出了一種對當世代最為懇切、尖銳與真實的呼聲。 其次，我們來看看這聲音出於何處：先知以賽亞說「在曠野有人聲喊著說」，這段經文出自以賽亞書四十章，正是先知在宣告以色列受審之後，繼而宣告耶和華神將回來掌權的經文。文中描述有人在曠野開出大道，填滿山窪，修平道路，並且大聲的宣告耶和華要經由這條大道回來作王。整段經文帶著歡欣、期待，並鼓勵宣告者要「極力揚聲」，如同君王出巡時，前導者極力的吹響號角一般。約翰的聲音正是出於曠野，一方面那是代表一種出於沉思的聲音，一方面驗證了耶和華將經由曠野回來作王的宣告。 最後，我們要看看這聲音有何內容：根據以賽亞書四十章，這曠野之聲顯然是報喜信的聲音，它宣告耶和華要再次顯露祂的膀臂，使凡有血氣的一同看見，祂要回來掌權作王。然而此時約翰說的是什麼？他說「天國近了，你們當悔改。」為什麼面對大喜的信息，人所要作的反應卻是悔改(回轉)，真正的原因無疑就是約翰已看到，當時人所走的是一個與天國相背的方向，他們並不真的迎接神的掌權，因面對這大喜的信息，人所當作的回應，卻必須先由悔改（放下自己目前的態度)開始。