雖然耶穌事工中最吸引人的是醫病的事工，但耶穌的工作並不停止於此。傳道是宣告以下所發生的大能的事皆因神國(權柄)臨到，醫病證實神權柄的彰顯，接下來耶穌要頒佈天國的憲綱，恢復天國的次序於這混亂的世代之中。醫治與教導都是恢復次序的工作，一者帶來生理魂裏的次序，一者帶來靈裏的次序。 耶穌看見人因看見病得醫治而被吸引，就來到山上，坐下開始講課。雖然跟隨的人甚多，但開始聽課的只有幾位門徒。 課程內容是天國中的人的生命品質。今天由3〜8節，我們一共看六種品質(由3〜10節通稱八福)。這裏的有福是指人活在令人欽羨的蒙福光景中。 一、虛心的人有福了，因為天國是他們的：虛是貧窮，心是靈，靈裏貧窮的人若看清自己的貧窮，而來全力投靠神，他們就得以進入神掌權的國度中。承認靈裏貧窮是進入神國的第一步。 二、哀慟的人有福了，因為他們必得安慰：看出自己處於乾渴的可憐狀況，而為之哀哭的人，他們將要受到神的安慰。以上二者都指超越表像看到內裏的實情，知道自己在神面前一無所有。 三、溫柔的人有福了，因為他們必承受地土：溫柔是向神溫柔，因著看見上述貧窮可憐的光景，而懂得不再靠自己，轉而倚靠神(溫柔=委婉承受)的人，就因此在神面前承受產業。 四、飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足：不但承認貧窮、可憐，而來倚賴神，並且對祂有一顆熱切尋求的心，饑餓就是熱烈尋求，熱烈尋求的結果就是饑餓得飽足。 五、憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤：人不僅是自己渴慕天國，也渴望天國普遍降臨，不僅為自己哀傷渴求，也為全體哀傷渴求。這樣的哀傷渴求是使全體（包括自己）蒙憐憫的契機。 六、清心的人有福了，因為他們必得見神：專注於此尋求而無他騖，無他求的人，必尋得見。