今天的經文以及明後天的經文(1〜18節)一共提到三件事，就是「施捨」、「禱告」與「禁食」，這三件事是當時猶太人用以表現敬虔的三種方式。 可是耶穌在下面的經文中卻指出，猶太人在行這三樣事的時候，只看重外在的表現，他們施捨的時候吹號，雖然吹號是召聚有需要的人前來的一種標示，但是當時的人已經落入一種眩耀的情結中，要人看見自己有錢，也要人看見自己的施捨。他們也在禁食的時候帶愁容，叫人看出自己的敬虔。此處他們也在禱告時站在會堂與十字路口，故意叫人看見，耶穌說「他們已經得了他們的賞賜」，他們的賞賜就是「別人的看見」。 耶穌提醒人，這些舉動之中，真正應該得的賞賜是「天父的看見」，因為這些舉動都是與天父相交的過程，都是屬靈意義的，而不是宗教儀文的。由這樣的記錄中，我們可以理解一下當時律法主義的弊害。 無論是施捨，是禱告，是禁食，都是與父建立關係的管道，是不需要證明的，關係在於實質而不在於外觀。因此耶穌說施捨時右手不可叫左手知道，要作在暗中，禱告時要進入內屋，不要用重覆慣用的話。因為這都是作在父面前的，是要父記念的。賙濟窮人就是借給耶和華，禱告是向父祈求，所得的是父的賞賜，就是祂的報答，祂的垂聽。