在耶穌討論過屬天國度子民是以天國降臨為生命優先次序之所求之後，他清楚的告訴他們，為衣食憂慮是屬地國度的特性。 為衣食憂慮的確是人的天性，然而屬天國度的子民卻需要超越這個天然性情，因為不能超越這個天然性情的結果，就是仍然活在世界的權勢之下。耶穌用兩個主來描述這不同的權勢。 屬地國度的人，因為生存的需要而憂慮，或說是勞力(參約六27)，他的報償就是衣食獲致滿足，或者如同耶穌時代的人，因不能獲致滿足而憂慮，使得生命中盡是艱難痛苦。 屬天國度的人，被要求因著信心，而信任天父的供應，如同以色列民在曠野的時代，被苦煉一樣(申八2〜4)，苦煉的目的是專心順從神的話語，衣食的需要看似不獲保障，其實卻可以獲致源源不絕的供應。這樣的獲得供應不是由於自己的努力(得著)與憂慮(得不著)，而是因為與神的主權連線，而獲致屬天的供應。 耶穌這樣說，不是要基督徒不努力工作，而是洞悉工作的目的，以及工作之後所投靠的究竟是什麼。這樣的話不是只給奉獻傳道的門徒，而是針對所有必須在世勤勤懇懇工作的耶穌跟從者而言。這樣的投靠不是虛風捕影，而是一種超越世界錢財權勢轄制的力量。 耶穌不是要門徒每天悠哉游哉的望著天上的飛鳥不事生產，乃是告訴他們，唯有信靠神是他們真正唯一的供應者，並且全心的尋求天國的實現，他們能從天然的憂慮中釋放出來，不再背負他們永遠無法真正負擔的重擔。 人為一生憂慮，真是沒有近憂，也有遠慮，但是耶穌知道，人生命的道路不在自己，這樣的憂慮會叫人死。但若只是天真的什麼也不去想，也不是神的意思，耶穌要人知道，尋求神的國使人脫離世界財勢的轄制，使人有真正的自由，為永生勞力(約六27)。