今天的經文，分有兩個段落，一是耶穌繼續顯出他的權能，馬太並對這權能的根基作出說明。一是耶穌解說他自己以及跟從他的人所要付出的代價。 迦百農是加利利海沿岸的大城，前面的外邦百夫長住在城中，打漁而現在跟從耶穌的彼得也住在這個城中。 彼得的岳母害熱病，耶穌的權能臨到她，使她的身體恢復正常到能起來服事他們吃飯的事。耶穌接受這回敬，使岳母因自己身體得醫治的歡喜之情得以表達。 許多鬼附的人面對耶穌的權能時，必須潰敗，天國臨到了，人生命中所有的混亂得以恢復次序。 馬太說，這天國權能的釋放，是因為耶穌的擔當與代替。以賽亞書五十三章詳述這位受苦僕人的形貌，與他所成就的工。他的工作就是代擔重負罪孽，代替受傷受辱，當人生所有的傷痕都進入耶穌的傷痕之中時，我們的痛苦就都被解釋了，包括靈裏魂裏以及身體的。 接下來馬太也藉耶穌提及代價的問題，來繼續描述耶穌就是這位受苦的僕人。這樣的釋放，對我們而言是無價的(未付出價)，但在耶穌卻是重價的(付出一切)。在生命而言，他最後作了我們的贖價，將我們由仇敵與罪、咒詛的權下贖買出來。在一生而言，他付上的是一個人正常的生活，他生下來就是走向十字架，這使命使他放棄以追求安逸生活為人生目的，而凡跟從他的人，也都不是以追求安逸及尋常生活為人生目的的人。以賽亞書五十三章11節說「他必看見自己勞苦的功效便心滿意足」，耶穌不反對一個柔軟的枕頭，但他最終的安慰是勞苦的功效，而不是柔軟的枕頭。他不是反對人盡上如安葬父親那樣的基本人生義務，但他有更高的人生義務要盡。那跟隨他的人亦然。