耶穌在差派門徒成為使者的同時，一直談到他們將處於世人拒絕天國信息的夾縫之中的實情，天國與世上的關係結構的相衝突。 原本屬地的關係結構會因為對天國的接納與否而動搖，耶穌不是刻意帶來地上的刀兵，他乃是解說一項事實，正如前面十21所言，家人因信仰而分歧，昨天所談的孫大信則是一個活生生的例子，耶穌是在說必會發生的事。 現在的選擇是接納天國而失去原本的屬地關係，或為維持原本的屬地關係而拒絕天國。這與帶領家人歸主是要分開討論的兩件事，這段經文的主旨是討論為天國所要付上的代價，更甚而言，是討論為要傳揚天國所要付上的代價。這代價是重的。潘霍華說「當基督呼召一個人時，他是呼召他來為他死。」潘氏自己捨棄美國的教職，在納粹時代回到祖國德國，以信仰的力量對抗納粹，至終死於集中營，他失去世上有形生命時，他得著永遠的生命。 相對於拒絕的是，天國與天國的使者將被接待，如前十11-13所言配得平安之家，他們得著天國福音中的平安，也因著接待使者，將同得使者的賞賜。分享一杯水的人將得使者的賞賜，那麼使者的賞賜是什麼呢？馬太十九27記錄彼得問說「我們已撇下一切跟從你，將來我們要得什麼呢？」耶穌的回答是「在寶座上審判十二支派」、「得所撇下的百倍」與「承受永生」，馬可福音十章說「在今世得百倍，在來世得永生」，總結就是神在今世會按我們所撇下的賜福我們，在永世中與他一同掌權作王。