耶穌所指示的是什麼呢？就是人如何擺脫重重律法儀文的重擔，而進入神所預備的輕省之中。 猶太人一向以律法為他們應當擔的擔子，然而日趨複雜的繁文縟節，卻令當時有心遵守律法的人，守不勝守。在此，我們再一次提醒耶穌並不是輕看律法，他自己說，律法的一點一畫不能廢去，而他來則是要成全律法。耶穌所有針對律法主義導致當代宗教浮濫的討論，都建立在這個基礎之上。因此耶穌並不是以律法為重擔，因為這是神聖潔的次序，他也不是認為以色列人當由對神聖潔律法的承擔中逃脫出來。他乃是對法利賽人與文士一而再，再而三的加添律法的細節，導致當時守律法的人動輒得咎，得不著安息的情況而論。事實上，失去精意的律法主義，使不願守律法的人對律法嗤之以鼻，使樂於守律法的人，卻不堪其擾。 因此當人到耶穌面前的時候，他可以得著新的亮光，他可以看出律法的精意，不在恪守宗教與禮節的儀文，乃在於真實的與神與人有正確的關係。 耶穌的柔和謙卑是指他有一個正確的態度，使得他清楚他與神的關係，他也清楚父神所期許於他的，他無須滿足當時人對敬虔的刻板看法(例如嚴守禁食)，他亦無須滿足施洗約翰因著自己的有限而對他的特殊期待(例如帶下嚴厲的悔改性教訓)，他只須輕輕省省的滿足父對他的期許與期待就足夠了，他不是不負軛，他是負一個大小輕重恰到好處的軛，這就是所謂「容易的軛」的意思。 負多餘的重軛(如律法過度的要求)，使人反而不能負上天父所量給的輕省的軛(單單愛神愛人)。因此柔和謙卑是使人放棄重軛，僅負父的軛的唯一方法。