這是耶穌在馬太福音中第二次提及「教會」一詞。第一次是言明「教會」這被召的新群體乃建基於耶穌基督神兒子的信仰根基之上。此次則再度言明教會的權柄。 首先論及教會對內的權柄，特別針對違背信仰真理的群體成員。 若教會群體成員中有違背真理之處，傷及群體的其他成員，這位被傷的成員在健康正常的情況下私下與之處理，重點不只是指出他的錯來，更是為了挽回這位成員。如果這位成員不服其所指出的真理，則再由二、三位對此事能作處理的成員，一起來見證這事是否真的不合真理，若真的不合真理，仍是尋求這位成員在真理上的回轉。若是連二、三位見證人仍不能挽回他，則是訴諸教會權柄的時候，由於教會是尋求真理之人的組成體，因此必須排除不合真理的情形。若該成員不肯放棄不合真理之處，必然會傷及整個群體，教會此時應以基督賦予教會真理的權柄，將該成員由此群體中排除。 這原則日後保羅在處理哥林多教會時，也實際應用過(參林前五1〜8)，但也勉勵教會對真誠悔改的肢體予以接納(參林後二5〜11)。 接著是論教會在世上的權柄，如同第一次提及教會時一樣，耶穌肯定將生命的權柄交給教會，也就是說，因為得永生的真理僅隱藏於教會之中，所謂生命的權柄在教會之內。一方面這權柄是向著世界的，另一方面，這權柄又是敞向天上的，因此教會在地上的禱告能以觸動天上的工作，因為教會就是基督的身體，教會在真理中合而為一時，就是基督在教會中彰顯，基督已擁有一切權柄，這權柄就在教會在真理裏連於元首基督時，全然的彰顯出來了。