這裏的比喻就是針對彼得的自詡作出的詮釋。 在這個比喻中，主人一共五次僱工入葡萄園工作。分別是清早─早上六點，巳初─早上九點，午正─中午十二點，申初─下午三點，酉初─下午五點。 結果所有的工人工價是一樣的。從人而看的確是不公平的，有人工作了十二個小時，有人只工作了一小時。 然而耶穌在此強調的是家主對僱金的權柄。正如在後面耶穌告訴他們，他們各有自己要喝的杯，但坐在祂的左右卻不因此而定奪。 在今天這個比喻中，家主並未辜負最早的工人，因為商定的一錢並未虧待他，至於願意給後來的人一樣多，那是家主的權利。 我們今天跟隨主也是一樣，有人看似付出的代價多，有人看似付出的代價少。多的人不能以此要脅主要多恩賞他(其實主一定會，但主不要人以此為自己當得的)，重點是你自己要決定到底要不要跟隨主。如果別人付的代價小就可跟隨，而你付更高的代價不行，重點不是你將來可以得什麼，而是你要不要跟隨。 比方說，別人來聚會不受攔阻，自己卻遭受百般攔阻，重點不是你因受攔阻多就該多受嘉許，而是到底你要不要來聚會。(再說一次，其實主都知道) 彼得一直到最後，才搞懂這樣的真理。一直到海邊耶穌差他牧養羊群時，他還指著約翰問「這人將來如何」，耶穌的回答是「我若要他等到我來的時候，與你何干，你跟從我罷！」 (參約廿一21〜22) 求主幫助我們不計算代價，也不計算別人的代價地來跟隨祂。