廿章17〜19節是第四次耶穌提及將上耶路撒冷去受害。是在前往耶路撒冷的途中。 20〜28節則是再來談論天國中的「大小觀」』與這世上的大小觀不同。 事情肇因於西庇太兒子的母親向耶穌替她的二個兒子求位。這二個兒子就是約翰與雅各。他們二人原本就是最早跟隨耶穌的門徒之一，而且在後來的幾年中，一直是緊緊跟隨耶穌的。雖然他們二人號稱「雷子」，表示他們的脾氣不佳，但也一直是較能體會耶穌的，以致登山變像與日後耶穌在客西馬尼園的禱告時，他們都與彼得一同貼近耶穌。他們算是耶穌門徒中的三人小組，是與耶穌最親密的門徒。 雖然耶穌剛才再揭示他受苦的必要性，但約翰雅各的母親就即來求位，顯示出門徒與當時相信耶穌必會得國的人，都仍不明白耶穌得國的真實意義。這母親求的是君王左右的大位，因為她以為彌賽亞國度是有形的，她也自以為她的兒子已經跟耶穌跟得夠久了，應得此大位。 耶穌的回答是「你們不知道所求的是什麼」。接下去耶穌指出他必會得國，而且卻是透過苦難─那杯來得國，而跟隨他的人也各有自己的杯，也就是所要付的代價，但如同前面所說的，這代價仍不保證他們所得的一定比別人多。但是要不要付這個代價，是他們各人要來決定的。 最後耶穌清楚的解說，天國中的職分與責任有關，而非與權勢有關。世界與天國的標準差異極大，世界在意的是權勢，而天國在意的是承擔。而最重的承擔就是耶穌身上，在十字架上對全人類罪債的承擔。他的確是成為眾人的贖價。