接下來廿三全章是對法利賽人的責備。面對法利賽人一再的試探與逼迫，耶穌在此清楚指出法利賽人的問題。耶穌與他們的衝突並不在於個人，乃在於他們把整個世代帶到錯誤的信仰中去，使人在宗教中找不到神，經歷不到救恩。本段指責共分七大段，今天的經文則是引言。 法利賽人的問題癥結是他們過度重看自己的身分地位，為了維護這個地位，不惜作出難守的教訓，成為難擔的擔子叫人擔當不住。 法利賽人原有一定的位置，就是所謂摩西的位置。意思是站在摩西的地位上教導百姓律法，這律法本該引導百姓認識神，敬畏神，遵行誡命。但此時他們因為要顯揚自己的學問，故意把律法弄得繁複難行，使人望而生畏。而他們也在這個望而生畏之中，享受別人對他們的尊敬。 他們通常的舉止是道貌岸然，披戴祈禱的袍子，與經文的匣子，後者放置經文入內後，綁於頭頂。這在今天以色列的宗教儀式中還看得見。他們因為自詡敬虔，所以認為自己在民眾中該居首位，也該受到最高的敬奉。在猶太人的心中，這些經學教師的身分似乎高於一切，事實上是給了他們過當的尊重與推崇。這種過度的推崇，一方面使得法利賽人不認識自己也是守不全律法的人，另一方面百姓則藉這外表對宗教領袖的推崇，來逃避自己對律法虧欠的事實。 耶穌提醒他的門徒，不要掉入這虛名的漩渦，要知道律法源自上帝，因此真正該被尊崇的既不是摩西，也不是教法師。生命的源頭只有一位，因此不再以為可以在別人身上找到生命(針對當時以父稱師之舉)。唯獨他自己來到世間，帶來律法的權威，他是我們真正的教師。 最後耶穌再度言明，天國裏看重的是承擔，不是虛名。虛名是世界的產物，在天國中將黯然失色。