除了三個用來說明耶穌再來突發性的三個比喻之外，尚有兩個比喻也是說明耶穌再來不但具突發性，且會作出分別來。五個比喻都是指向「積極預備迎見主的再來」。 今天的經文是「十童女的比喻」。猶太人的婚筵之前，的確是這幅景象的。當時新娘應已在新郎家中，童女相伴等候新郎來開始婚筵前的歡慶，而婚筵則在夜間舉行。當然這個比喻中特意的是有五個童女預備油，五個沒有預備。 預備油是為了等候新郎，以致無論新郎何時來，都可以去迎接新郎。沒有預備油的表示對新郎何時來沒有一個完備的預備，以致新郎在晚間來的時候，她們的預備使她們不足以去迎接新郎。 這比喻中再度強調主再來的不可知，卻呼之欲出的迫切性，他一定會來，但不知什麼時候，迎接他的人一定要預備，而且是作足夠的預備，不足夠的預備等於沒有預備，便失去迎接主再來的資格，結果也是與主隔絕，哀哭切齒。 我們可以看出來前述僕人與此處童女的例子中，惡僕與愚拙的童女都不是不信主人或新郎的到來，他們也是信的，而且好像在等待，但是卻是錯誤的等待與不足的預備。 這錯誤的等待與不足的預備都等於沒有預備，都是會被丟棄的。當耶穌升天後，天使對加利利人說「你們為什麼站著望天，他怎樣去還要怎樣來。」巴不得我們在等主再來的過程中，沒有一個人是站著望天的。