第五個主再來的比喻是「按才幹授責」的比喻。 主人的確是按著才幹授與三個僕人不同的銀兩，一個五千，一個二千，一個一千。 五千與二千都照比例賺回相當的數目，唯獨那一千的將銀子埋在地裏藏了。 當主人回來時，五千的與二千的都因適度地使用主人的財產營運以完成託付，以致被主人嘉獎，那個嘉獎是「良善又忠心」，良善是領受主人的善意，忠心是完成託付。他們的獎賞就是： 1.被託以更多的管理； 2.與主人一同快樂。 唯獨一千銀子的僕人，被稱為又惡又懶，惡是他誤解主人的善意，稱主人為忍心的，又以主人為強取的，因為他認為營運的風險是太過於高了，他寧可埋藏也不願冒失去銀子的危險，以致連最保險的方法，就是放債取利都不敢為。主人針對他對主人善意的誤解，以及未能忠於所託，將他所有的奪去。 這個比喻再度談及我們積極候主的心態，在主再來之前，我們如何充分並積極地運用主所託付的才能、金錢、時間，是正確合宜的等候主的態度。 比喻中也暗示今世候主的態度，與我們在將來國度中的承受有所關連。的確，我們今天都是預科生，有一天進入榮耀中與主一同管理時，今天的態度、努力，正是決定我們能以承受多少管理的因素。求主幫助每一個屬祂的子民，都能充分管理主所託付的，直至主說「忠心良善的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理，可以進來享受你主人的快樂。」