亞倫第一次為百姓祝福，記載在利未記第九章。這是亞倫第一次替百姓獻贖罪祭，第22～24節記載著：「亞倫向百姓舉手，為他們祝福。他獻了贖罪祭、燔祭、平安祭就下來了。摩西、亞倫進入會幕，又出來為百姓祝福，耶和華的榮光就向眾民顯現。有火從耶和華面前出來，在壇上燒盡燔祭和脂油；眾民一見，就都歡呼，俯伏在地。」這是獻祭蒙悅納的一刻，亞倫的獻祭將百姓帶入耶和華的悅納之中，耶和華在悅納之中，藉大祭司賜福給祂的百姓。 一、亞倫的「祝福」與耶和華的「賜福」 「祝福」與「賜福」在原文是同一個字，它可以指人對人的「祝福」，人對神的「頌讚」，與神對人的「賜福」。 「祝福」與「咒詛」是一組相對詞，「祝福」在舊約中意味著「賦予成功、繁榮、豐富與長壽的能力」。它最早出現在創世記第一章——上帝「賜福」受造萬物，要它們「滋生繁多」（22節），祂也「賜福」給人類，要他們「生養眾多」（28節）。學者提醒我們，上帝的賜福必是興盛與多產。 二、願耶和華賜福給你，保護你 耶和華的「賜福」，第一件事關乎「保護」，這個字的意思是「守夜、護衛」，這讓我們想到詩篇說到耶和華是「也不打盹也不睡覺」（詩一二一4）的保護者。祂隨時隨刻護衛著我們的身家性命與財物。 三、願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你 「臉的光照」代表對方是以一張發光的臉來面向著自己，一方面講到耶和華是光的源頭，一方面是指蒙了耶和華的悅納；因此遇見的是一張發光的臉，而不是「蒙著的臉」。「賜恩」是指以「恩典」相待，耶和華是有憐憫「有恩典」的上帝，是白白施恩給人的上帝。因此我們可以在上帝喜悅我們的面光中，得著原本不屬於我們的白白恩典。 四、願耶和華向你仰臉，賜你平安 「仰臉」與前面的「臉光照」是相同的意思，就是得以在上帝的面前蒙福。「平安」即「沙龍」，它超越一般的平安的意味，指因上帝同在而帶來的「生命的完美與滿足」。上帝會因大祭司對百姓的祝福，而真實的賜福百姓。