在一切都安置妥當之後，以色列人要預備起行了。 一、用銀子作兩隻號 「吹號」有別於「吹角」，角是以山羊的角製成，在吹角日與禧年吹出宣告日期。而號則「用銀子做兩枝號，都要錘出來的，用以招聚會眾，並叫眾營起行。」（1～2節）新約保羅說：「若吹無定的號聲，誰能預備打仗呢？」（林前十四8）可見號聲必須是「有定」的，也就是說每一種號聲都有特定的意義，人們才能聽其「號令」。吹號的責任落在「亞倫子孫作祭司的」身上（8節）。 二、吹號招聚 第一種號聲是為「招聚」。「吹這號的時候，全會眾要到你那裏，聚集在會幕門口。」（3節）「若單吹一枝，眾首領，就是以色列軍中的統領，要聚集到你那裏。」（4節）聚集百姓要吹二隻號，聚集領袖時吹一隻號。 三、吹號起行 第二種號聲是為「起行」。「吹出大聲的時候，東邊安的營都要起行。二次吹出大聲的時候，南邊安的營都要起行。他們將起行，必吹出大聲。」（5～6節）一次大聲是東邊的營起行，二次大聲是南邊的營起行，以此類推。 四、吹號打仗 第三種號聲是為「打仗」。「你們在自己的地，與欺壓你們的敵人打仗，就要用號吹出大聲；便在耶和華——你們的神面前得蒙記念，也蒙拯救脫離仇敵。」（9節）打仗時吹號是呼求上帝的幫助，蒙祂的記念。 五、吹號守節 最後一種號聲是為「守節」。「在你們快樂的日子和節期，並月朔，獻燔祭和平安祭，也要吹號，這都要在你們的神面前作為記念。我是耶和華——你們的神。」（10節）當他們在耶和華面前快樂守節時，也要吹號。「在你們的神面前作為記念」的意思是以號聲提醒上帝的眷顧。 新約保羅論及主再來，他說；「因為主必親自從天降臨……又有神的號吹響；那在基督裏死了的人必先復活……和主永遠同在。」（帖前四16～17）