接下來就是以色列人「在曠野」的真實面貌了，民數記第十四章22節說：「這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探我這十次，不聽從我的話。」這是何等貼切的描述。 一、眾百姓發怨言 首先他們來到一個叫「他備拉」的地方，「他備拉」的意思是「焚燒」。在此地，「眾百姓發怨言，他們的惡語達到耶和華的耳中。耶和華聽見了就怒氣發作，使火在他們中間焚燒，直燒到營的邊界。」（1節）這就是這個地名的原因；每一次怨言，就在我們生命中留下一個悲哀的記號。「百姓向摩西哀求，摩西祈求耶和華，火就熄了」（2節），摩西始終是他們的代求者，包括金牛犢事件，以及之後的探子事件。 二、他們中間的閒雜人大起貪慾的心 第二次，「他們中間的閒雜人大起貪慾的心……哭號說：『誰給我們肉吃呢？』」貪慾的心從來沒有離開他們，但在有缺乏的時候就更顯露出來了。他們抱怨「我們……在埃及……不花錢就吃魚……黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜」；他們忘記那是為奴的日子；「除這嗎哪以外，在我們眼前並沒有別的東西」，他們也忘掉出埃及之後，上帝將屬天的食物賜給他們。貪慾會降低一個人的人生層次，扭曲人的生命價值。 三、我獨自擔當不起 這樣的哭號，使耶和華的怒氣發作，摩西也痛苦不堪——「你為何苦待僕人？我為何不在你眼前蒙恩，竟把這管理百姓的重任加在我身上呢？」他的描述倒是真的——「這百姓豈是我懷的胎，豈是我生下來的呢？你竟對我說：『把他們抱在懷裏，如養育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓應許給他們祖宗的地去。』」（11〜12節）以色列如同哭鬧的小孩，摩西實在覺得——「管理這百姓的責任太重了，我獨自擔當不起」，他寧願「求你立時將我殺了，不叫我見自己的苦情」（14〜15節）。 任何一個世代的領袖都不容易，無論是企業領袖、政治領袖或教會領袖，凡是真正負起責任的領袖，都知道領袖乃是重任，是要把百姓帶入豐盛之境的大任，是要付上代價的，甚至是生命的代價。