現在摩西須要幫手，耶和華即時為他預備幫手。 一、招聚七十個長老 在這之前，十二個支派各有一個軍事首領，他們數點百姓（民一章），他們也獻上供物（民七章），現在耶和華要摩西——「從以色列的長老中招聚七十個人，就是你所知道作百姓的長老和官長的」，這些人是各支派內部的領袖；「領他們到會幕前……和你一同站立……我……要把降於你身上的靈分賜他們，他們就和你同當這管百姓的重任，免得你獨自擔當。」（16〜17節） 首先，我們看見上帝對摩西的看重，摩西身上原本就有耶和華的靈，這靈使他可以「當這管百姓的重任」；其次我們看見權柄是由上而下，由上帝到摩西，再到這些領袖，上帝不會平白設立領袖，乃是有一定的權柄與次序；「我……要把降於你身上的靈分賜他們」，祂透過領袖設立領袖。再來，我們看見領袖身上必須有靈，才能「同當這管百姓的重任」。也就是說上帝是藉著領袖傳承恩膏，設立領袖。 二、百姓應當自潔 針對那些發怨言的百姓，上帝要他們「自潔，預備明天吃肉」（18節）；為什麼吃肉還要自潔呢？因為怨言已經污穢了他們，在貪慾中吃肉，就如同「吃喝自己的罪」一樣。上帝要罰他們肉吃，吃到「不止吃一天、兩天、五天、十天、二十天，要吃一個整月；甚至肉從你們鼻孔裏噴出來，使你們厭惡了」，因為他們「厭棄住在你們中間的耶和華」（19〜20節）。這是何等可怕的懲罰，上帝讓人最後厭惡自己的貪慾。 三、七十個長老受感說話 現在再回到所立的領袖——「耶和華在雲中降臨，對摩西說話，把降與他身上的靈分賜那七十個長老。靈停在他們身上的時候，他們就受感說話，以後卻沒有再說。」（25節）值得注意的是，領袖領受聖靈，或說領袖的靈時，都「受感說話」，之後的士師與掃羅也曾因領受聖靈而「受感說話」。 這讓我們想到新約《雅各書》說，管住舌頭就可以「勒住自己的全身」（雅三2），當上帝將權柄賜給我們的時候，要在我們身上先有順服聖靈的記號，那就是聖靈管制了我們的舌頭。