探子們的回報，造成百姓的恐慌，他們「大聲喧嚷……哭號……向摩西、亞倫發怨言」（1～2節）。 一、巴不得我們死在埃及，或死在曠野 百姓完全忘記上帝帶領他們出埃及時的壯舉，十災、紅海，也忘掉西乃山的立約，也忘掉曠野中的供應。他們寧願「死在埃及地，或是死在這曠野」（2節），他們認為進入應許之地是上帝要謀害他們的伎倆——「耶和華為甚麼把我們領到那地，使我們倒在刀下呢？我們的妻子和孩子必被擄掠」（3節），他們寧願「立一個首領回埃及去」（3〜4節）。這是一場叛變，全民的叛變，不止叛變摩西，更是向上帝叛變。 二、摩西、亞倫伏在會眾面前 面對這場叛變，摩西的權柄再次受到挑戰，他仍然極其謙和，他與亞倫「俯伏在以色列全會眾面前」（5節），同時也是俯伏在上帝面前，靜待上帝的決定。我們再一次看到當領袖的權柄受到挑戰時不為自己辯駁，卻將權柄交還上帝，等候上帝的裁決。 三、約書亞和迦勒撕裂衣服 「撕裂衣服」的動作表明真切的直言，約書亞與迦勒向百姓保證： 1.「我們所窺探、經過之地是極美之地……是流奶與蜜之地」； 2.「耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們」。 二人的保證是建立在對上帝應許的確信之上。在這樣的考驗中，有多少人是真正相信並追隨上帝的應許，有多少人是盲目的尾隨，對上帝的應許可有可無，已壁壘分明。 四、你們不可背叛耶和華 約書亞與迦勒也指出百姓的問題，在於他們對耶和華存「背叛」之心，這樣的背叛導致對那地的居民的「懼怕」。原來順服的心會使我們勇敢，而背叛則帶來懼怕。 最後他們指出——「蔭庇他們的已經離開他們」，因為「有耶和華與我們同在」（9節）；在第十章35節，摩西對耶和華的信心——「求你興起！願你的仇敵四散！願恨你的人從你面前逃跑！」如今也成為他們的信心。這是一場靈界之戰，他們深信耶和華大過一切「蔭庇」那地居民的邪靈。在百姓要打死他們時，「耶和華的榮光……顯現」，上帝要親自對付這場叛變。