一、他們不信我要到幾時 現在耶和華要親自回應百姓的叛逆。祂的判決很簡單——「我要……他們，使他們不得承受那地」（12節），這樣的刑罰是因為「這百姓藐視我……他們還不信我」；上帝厭煩百姓不信的惡心，他們看見所有的神蹟，卻仍然不認識上帝。祂要讓信祂的摩西與其後裔「成為大國」，取代以色列人。 二、求你照你的慈愛赦免 這已經是第二次上帝要以摩西取代以色列了，第一次是金牛犢事件（出卅二10）；摩西不但兩次都拒絕，而且兩次都為百姓代求，且都以上帝自己的名聲作為訴求——「埃及人必聽見這事……迦南地的居民……已經聽見你……在這百姓中間；因為你面對面被人看見」，因此「你若把這百姓殺了……列邦必議論說：『耶和華因為不能把這百姓領進他向他們起誓應許之地，所以在曠野把他們殺了。』」（13〜16節） 摩西繼續訴以耶和華對祂自己的啟示——「照你所說過的話說：『耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯；萬不以有罪的為無罪……』」（17〜18節），這是在金牛犢事件後，上帝對祂自己做的啟示，關乎上帝的本質，好讓以色列人認識祂；現在摩西據此呼求赦免——「求你照你的大慈愛赦免這百姓的罪孽」（19節），惟有認識上帝的人，才會是好的代求者。 三、你們必倒在曠野 接著上帝對信者與不信者做出分別，祂雖依摩西所求赦免百姓，但「你們的屍首必倒在這曠野……從二十歲以外、向我發怨言的，必不得進我起誓應許叫你們住的那地……你們的兒女必在曠野飄流四十年」（29〜33節），因為他們「雖看見我的榮耀和我……的神蹟，仍然試探我這十次，不聽從我的話」（22節）；看見神蹟與上帝的榮耀不保證我們有確實的信心，也不保證我們一定進入應許。 四、惟獨迦勒另有一個心志 另一方面，「惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。」（24節）「另有一個心志」是指他有一個不一樣的靈，這個靈有別於其他人的背逆，乃是順服的靈。最後只有「迦勒和約書亞才能進去」應許之地。