前一段論獻祭條例時，在最後加上一句——「那擅敢行事的，無論是本地人是寄居的，他褻瀆了耶和華，必從民中剪除。因他藐視耶和華的言語，違背耶和華的命令，那人總要剪除；他的罪孽要歸到他身上。」（民十五30～31）獻祭一方面是贖罪，一方面也是提醒會眾不要違犯耶和華的命令。本段即就「違背耶和華的命令」再加申述。 一、干犯安息日 現在有一個「違背耶和華命令」的例子，就是「遇見一個人在安息日撿柴」（32節），他們把他帶到摩西、亞倫那裏等候處置。安息日的重要在於這是以色列民與上帝立約的內容，在十誡中明載——「第七日是向耶和華——你神當守的安息日。這一日……無論何工都不可做……耶和華賜福與安息日，定為聖日。」（出廿10～11）。這一天是朝見上帝的日子，守安息日表明與上帝的關係超越一切，是最首要的關係；表明對上帝的忠貞，沒有其他的偶像。因此破壞安息日等於藐視上帝與祂的命令。 結果是「把那人治死」，於是全會眾將他帶到營外，用石頭打死他，「是照耶和華所吩咐摩西的」（參35〜36節）。從今天的角度我們覺得太嚴厲，但我們還記得初代教會中亞拿尼亞與撒非喇欺哄使徒，立刻暴斃，「全教會和聽見這事的人都甚懼怕」（徒五1～11）。特別在立規矩之初要嚴格執行，要大家知道規矩的重要，規範才被立下。 二、看見就紀念遵行 現在上帝給百姓一個記號，讓他們可以常常「看見就記念遵行耶和華一切的命令」（39節），「看見就記念」就是一種提醒，一種警戒。 這個記號是——「在衣服邊上做繸子，又在底邊的繸子上釘一根藍細帶子」（38節），這根繸子是要以色列人紀念「耶和華……曾把你們從埃及地領出來，要作你們的神」，因此他們要「成為聖潔，歸與……神」。他們必須分別為聖，因為上帝是聖的，使他們可以「不隨從自己的心意、眼目行邪淫，像……素常一樣」（參39〜41節）。我們今天不再是自己的人，乃是主寶血重價買來的人，心思意念，眼目情感都要緊緊跟隨主。