現在以色列人所面對的是摩押。摩押人是羅得的後代，因此《申命記》記載——「不可擾害摩押人，也不可與他們爭戰。他們的地，我不賜給你為業，因我已將亞珥賜給羅得的子孫為業。」（申二9）與面對亞摩利王西宏和巴珊王噩不同的是，以色列人在面對以東、摩押、亞捫這些兄弟之邦時，上帝都命令他們不得與之爭戰，因為上帝也為他們保留地業。但是摩押人不明白上帝的計劃，卻要來害以色列人。 一、巴勒召巴蘭 摩押的王巴勒看見以色列人得勝亞摩利人，就心中懼怕，他與長老商議要害以色列人。因此他差遣使者往大河邊去，召素有名氣的術士巴蘭來咒詛以色列人。他聲稱巴蘭的法術是有力量的——「你為誰祝福，誰就得福；你咒詛誰，誰就受咒詛。」（6節）這是摩押人憑眼見，不明白上帝也有恩惠臨到他們。我們往往在懼怕中間樹立不必要的敵人。 二、巴蘭拒絕卻心動 摩押和米甸的長老手裏拿著卦金，到了巴蘭那裏，邀請巴蘭。巴蘭說：「你們今夜在這裏住宿，我必照耶和華所曉諭我的回報你們。」（8節）這裏的困惑是巴蘭究竟是不是認識耶和華的人？比較中肯的說法是巴蘭並不是一個敬拜耶和華的人，但耶和華卻在他尋求神靈的過程中親自介入這個局面。當夜上帝臨到巴蘭指示他——「你不可同他們去，也不可咒詛那民，因為那民是蒙福的。」（12節）因此巴蘭雖然羨慕卦金，但仍回絕了他們。 三、巴勒再召巴蘭 巴勒不肯罷休，差遣使臣帶更多的卦金再召巴蘭，巴蘭其實可以徹底回絕，但其實他貪戀卦金，就再一次求問。當夜，神臨到巴蘭那裏說：「這些人若來召你，你就起來同他們去，你只要遵行我對你所說的話。」（20節）於是巴蘭起行，從後面的記載看來，上帝並不喜悅他如此行，只是知道他定意要去，所以警誡他只說上帝要他說的話。