隨著七月初一的吹角節，七月十日的贖罪日，以色列人已辦完今年的最重大事件，就是在耶和華面前贖罪。接下來就是最大的慶典住棚節，同時也是秋收的時刻，因此他們不但到耶路撒冷守節，用枝條與柳枝搭棚，紀念曠野搭棚的日子，他們也歡慶七日（利廿三33～43），最後在祭司為國家祈雨的儀式中結束（約七2，37～39）。當然隨著歡慶的七日，甚至多守一日到第八日，他們每天都要獻上祭物，最後一共獻上一百九十九隻供物，成為一年之中最大的感恩祭。 一、七月十五當有聖會 首先，我們看到住棚節第一日七月十五日，不但要守安息，並且所奉獻的供物是最多的——「將公牛犢十三隻，公綿羊兩隻，一歲的公羊羔十四隻，都要沒有殘疾的」（13節），這是燔祭；其次用調油的細麵——「為那十三隻公牛，每隻要獻伊法十分之三；為那兩隻公羊，每隻要獻伊法十分之二；為那十四隻羊羔，每隻要獻伊法十分之一」，這都是素祭；最後「獻一隻公山羊」為贖罪祭（參14～16節）。這比起每日當獻的、安息日獻的、月朔獻的，甚至各節期獻的都來得多，因為這是秋收的季節，也是感恩的季節。所以我們常說住棚節是最早的感恩節。 二、每日當獻的 從第二日開始，到第七日，每天要獻上「公綿羊兩隻……公羊羔十四隻……同獻的素祭和同獻的奠祭……一隻公山羊為贖罪祭」，都完全相同。唯獨「公牛犢」逐日減少一隻。而這七天中間，完全守安息，不做工。這些祭都是在每日常獻的祭之外，也都在一般的許願、甘心祭之外，是額外的祭，不但有贖罪、感恩的意味，同時也是神人和好的平安祭。 三、第八日當有嚴肅會 一直到第八日，是住棚節的尾聲，獻祭的量減少，除了公羊羔減半為七隻之外，所有的祭物都減為一隻。但這日不但要守安息，還要守「嚴肅會」（35節）。「嚴肅」一字源於禁止，學者認為仍是強調禁止工作，也就是說它雖是節期的尾聲，但仍要認真以對，完成守節的意義。