現在我們要來看看為什麼要設立逃城。 一、要分出幾座城作為逃城 首先我們看到以色列人過了約旦河，進入迦南地之後，就要「分出幾座城，為你們作逃城」，目的是「使誤殺人的可以逃到那裏」（11節）。果然他們在約書亞時代，分地的同時，也分出「六座逃城」——在約旦河西的迦南，分出了「拿弗他利的基低斯」、「以法蓮的示劍」、「猶大的希伯崙」三座城；在約旦河東分出「呂便的比悉」、「迦得的拉末」、「瑪拿西的哥蘭」三座城，都是利未人的城（參書廿章）。 二、故殺者必被治死 只是這些逃城不是為「故殺人的」預備的。原來殺人者分為「故殺人的」和「誤殺人的」，就等於今天的蓄意殺人與過失致死，一個是有犯意，一個出於無心過失，這二者的處理方式不同。「故殺人的必被治死」（16節），無論他用鐵器、石頭、木器殺人，或把人推倒、往人身上扔物或用手打人，那人必被治死，或被報血仇的（死者至近的親屬）親自殺死。 三、故殺者不得到逃城得護庇 當然斷定一個人是故殺人，不可憑一個人的見證，「要憑幾個見證人的口」來斷定（民卅五30～31）。但是一旦斷定這人是故殺人的，他就得被治死。當故殺人的逃往逃城時，逃城不可收容他，也不可讓他以收贖價的方式來代替他的性命。而要求他一定要自己面對他所犯下的過錯。