保羅繼續討論教會內部有紛爭或待解決的疑議時，他們應當在真理的裡面解決此事，因為真理的標準要比世界法律的標準為高。 一、聖徒要審判世界 首先，保羅提到上帝賦予聖徒屬靈的權柄「豈不知聖徒要審判世界嗎?…豈不知我們要審判天使嗎?」啟示錄中特別提到得勝者，要與基督一同坐在寶座上，執掌王權「得勝的我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一般。」(啟三21)因為聖徒持守真理，因此有一天得與上帝一同以真理審判這個有罪的世界，同時也審判敵擋上帝的靈界勢力。 因此「最小的事…今生的事」，難道聖徒就沒有判斷的能力嗎?「你們中間有彼此相爭的事，怎敢在不義的人面前求審，不在聖徒面前求審呢?」這不是說教會要設立法庭，乃是說他們應該有能力憑真理判定是非。世上的法庭往往以法律而非真理施行審判，但教會要以真理為判斷的根據。 二、沒有智慧人能審斷弟兄的事麼? 顯然，哥林多教會內部真的出現弟兄彼此相告於世俗法庭之事「你們竟是弟兄與弟兄告狀，而且告在不信主的人面前」，這表示彼此之間的問題，可能已經牽涉到法律的問題，保羅不是不容許信徒上法院解決問題，而是質疑他們為何彼此之間，會有值得打官司的紛爭?可見他們之間有了彼此「欺壓、虧負」的問題。這件事如果以世上的法庭審斷，當然就是憑證據說話，判其中一方償還;但如果證據不足，是否就無法判定了呢?所以保羅要他們提高標準，以真理的角度來判斷「難道你們中間沒有一個智慧人能審斷弟兄們的事嗎?」這時彼此之間的「欺壓、虧負」，就要用另一個層次來看，「欺壓、虧負」的人應該認錯，而被「欺壓、虧負」的人，則當以基督的心來饒恕。保羅並不是不要人據理力爭「為甚麼不情願受欺呢?為甚麼不情願吃虧呢?」從字面上看，好像要吃虧到底，其實保羅是要欺壓者因著真理而自覺羞愧。 三、不義的人不能承受上帝的國 因此保羅並沒有寬貸那些欺壓者「你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎?」他表列了一個行不義的表「無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的」，同時保羅要他們「不要自欺！」保羅深深洞悉人性，人往往自己合理化自己的罪，保羅告訴他們，上帝是清清楚楚的看著我們的。最後保羅勉勵他們「如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們　神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了」，因此不要再回到罪中，也不要彼此虧負，保羅渴望因著真理在人心中掌權，而能彼此以真實相待，才能真正「承受神的國」。