本段保羅又重回前面哥林多教會中是否吃祭肉的問題，他特別以舊約百姓作為「鑑戒」來警誡他們。 一、這些是都是我們的鑑戒 首先，保羅說到當年出埃及的以色列人，其實原本有很真實的屬靈經歷「我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過，並且都吃了一樣的靈食，也都喝了一樣的靈水。」海中指經歷紅海分開，雲裡指雲火柱的前導，吃了靈食指有嗎哪可吃，靈水指的是磐石出水。他說「隨著他們的靈磐石，那磐石就是基督」，表明基督是一切的供應者。 但是「他們中間多半是神不喜歡的人，所以在曠野倒斃」，他們並非一開始即不被上帝悅納，乃是因為他們在信仰的歷程中，枉費了這些寶貴的屬靈經驗，沒有因此真認識這位上帝，反而因為環境的挑戰，受到試探而「貪戀惡事」，這是他們倒斃曠野的真正原因。 二、不要拜偶像、行姦淫、試探主、發怨言 他們所行的惡事，包括「拜偶像」，所謂「百姓坐下吃喝，起來玩耍」指的是他們立了金牛犢，因而吃喝與偶像立約(出三二)。包括「行姦淫」，他們在什亭與摩押女子行淫導致瘟疫「一天就倒斃了二萬三千人」(民二五)。包括「試探主」，指的是他們怨瀆上帝與摩西，導致火蛇進入他們中間，死了許多人(民二一)。包括「發怨言」，例如像可拉黨因怨言被滅(民十六)。保羅列舉這些出埃及的史實，就是要警戒新約信徒「他們遭遇這些事都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人」。 三、受試探時給你們開一條出路 因此保羅提醒他們「自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒」，正如舊約信徒有過屬靈經歷卻輕忽了與上帝的關係，新約信徒也曾有特殊的屬靈經歷，但若他們同樣輕忽，也會有同樣的結局。上面那些過程，都是因為他們沒有勝過環境的挑戰，反而受試探而跌倒。因此保羅提醒新約的信徒要如何面對試探，以免同樣跌倒。第一，試探是可以「忍受」的，「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的」，面對試探必須看清楚這是一個試探，並且能靠主勝過這個試探;而不是還沒面對就認為自己一定會禁受不住。第二，試探是可以過去的「在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住」，試探不是永遠的，乃是在我們堅持真理之後，終會過去的。面對試探時，跌倒並不是必然的結局，我們要有得勝的決心與堅持。