進入第十六章，我們來到《哥林多前書》的尾聲，保羅激勵信徒為耶路撒冷的需要捐輸，並作最後的勸勉。 一、把捐資送到耶路撒冷 首先，保羅提到「為聖徒捐錢」，這事的背景應是保羅在第三次旅程中，因著耶路撒冷的需要，鼓勵外邦眾教會為耶路撒冷教會奉獻一事有關。當他勉勵羅馬教會奉獻時，也提到「我往耶路撒冷去供給聖徒」，並且以哥林多教會為榜樣「因為馬其頓和亞該亞人樂意湊出捐項給耶路撒冷聖徒中的窮人，這…是他們樂意的」，此處保羅也說他「吩咐加拉太的眾教會」一同有份於此。保羅教導外邦教會要有份於耶路撒冷教會的需要，是因為「其實也算是所欠的債，因外邦人既然在他們屬靈的好處上有分，就當把養身之物供給他們」。外邦教會受益於耶路撒冷，也回報於他們。 因此，保羅要哥林多教會「每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來留著，免得我來的時候現湊。」要有計劃的奉獻，而不是為了看保羅的面子而到時現湊。保羅也很看重處理公眾財務時的誠信，因此「你們寫信舉薦誰，我就打發他們，把你們的捐資送到耶路撒冷去。若我也該去，他們可以和我同去。」事實上，由使徒行傳看，各個教會都派了代表去耶路撒冷「庇哩亞人…所巴特，帖撒羅尼迦人亞里達古和西公都…特庇人該猶…亞細亞人推基古和特羅非摩。」(徒二十4)使這個捐項透明公正。 二、以弗所有寬大的門開了 接著保羅解釋為何他還沒有前去哥林多，因為「我要仍舊住在以弗所…因為有寬大又有功效的門為我開了，並且反對的人也多。」這就是徒十九章中保羅在以弗所大城，把握福音的機會，攪動了整個亞細亞的經歷。之後他的確經過了「馬其頓」來到哥林多「過冬」。之後他就帶著眾教會的奉獻與代表，一同回到了耶路撒冷(徒二十4)。 三、要為提摩太送行 因此，很可能他打發「提摩太」先來哥林多，他也提醒哥林多教會「你們要留心，叫他在你們那裏無所懼怕；因為他勞力做主的工，像我一樣。…無論誰都不可藐視他」，他請他們像接待保羅一樣的接待提摩太，並且當提摩太離去時「要送他平安前行」，這有支持提摩太行程的意味。最後保羅提到「亞波羅」，但似乎他不願此時去到哥林多，也許正因為哥林多因他與保羅而起了紛爭，「我再三地勸他同弟兄們到你們那裏去；但這時他決不願意去，幾時有了機會他必去。」此處我們看見保羅本身與亞波羅之間毫無嫌隙，兩位領袖應該都不願看見，教會為了彼此爭大，而假借他們之名。