接著保羅就為他尚未去哥林多，作出解釋，他希望哥林多人能因著真的認識他，而對他有完全的信任。 一、我們所誇的是自己的良心 首先，保羅表明，他原以為哥林多教會應該是「認識」他的，而且是以他為榮的「以我們誇口」，正如他可以有一天在主面前以他們為榮一樣「好像我們在我們主耶穌的日子以你們誇口一樣」。 然而事實上，保羅被猜疑，也被批評，因此他只好為自己辯駁「我們所誇的是自己的良心」，保羅訴諸他過去是如何待哥林多教會的「見證我們憑著神的聖潔和誠實；在世為人不靠人的聰明，乃靠神的恩惠，向你們更是這樣」。 二、我豈是忽是又非 接著，保羅說明他原本的行程計劃「早有意到你們那裏去，叫你們再得益處；也要從你們那裏經過，往馬其頓去，再從馬其頓回到你們那裏，叫你們給我送行往猶太去。」這是他原本的計劃，結果事與願違，他在以弗所耽擱了。然而這樣保羅就要被哥林多教會質疑他是「反覆不定…忽是忽非」嗎?保羅對此很不以為然，他說「我指著信實的神說，我們向你們所傳的道，並沒有是而又非的。」正因為上帝是信實的，而「耶穌基督，總沒有是而又非的，在他只有一是」。這裡的「是」，就是實在，真實，與上面的「忽是忽非」的「是」，以及「神的應許，不論有多少，在基督都是是的」都是同一個字。而後面「藉著他也都是實在(阿們)的」，這個「實在(阿們)」是由希伯來文音譯而來，所以意思與「是」是一樣的。上帝是信實的，保羅也是可以信任的，可以用「在基督裏…膏我們…用印印了我們…賜聖靈..作憑據」來證明上帝的信實，以及保羅的值得被信任。 三、上帝給我的心作見證 最後，保羅說明他尚未到哥林多去，其實是對他們的一種「寬容」，因為一旦他來，他就會拿起使徒的權柄，而這個權柄「並不是轄管你們的信心，乃是幫助你們的快樂，因為你們憑信才站立得住。」他要以權柄糾正他們，讓他們活在真實的信仰中間。