接下來八章到九章，保羅論到另一件事，就是他為耶路撒冷的饑荒，請求外邦教會的奉獻一事。在林前十六章，他已提醒教會要預作準備，現在他更深入的解釋這件事的意義。 一、馬其頓教會的甘心捐助 首先，保羅以「馬其頓眾教會」作為榜樣，包括腓立比、帖撒羅尼迦與庇里亞的教會。這些教會「在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩」。保羅誇獎他們「按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意地捐助」，他們甚至「再三地求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分」。這是一些知恩、感恩、報恩的教會。「他們所做的，不但照我們所想望的，更照神的旨意先把自己獻給主，又歸附了我們。」他們的獻上是因為他們真認識主，也委身於主，同時委身於保羅的使命。 二、你們當在慈惠的事上顯出滿足 藉此，保羅激勵他們「你們既然在信心、口才、知識、熱心，和待我們的愛心上，都格外顯出滿足來」，哥林多教會是一個資源人力都豐裕的教會，「就當在這慈惠的事上也格外顯出滿足來」。保羅說他是「藉著別人的熱心試驗你們愛心的實在」，也就是藉馬其頓教會來激勵哥林多教會。 似乎在提多前去的時候，已經再次向他們提說此事「我勸提多，既然在你們中間開辦這慈惠的事，就當辦成了」，他也提醒教會「你們下手辦這事，而且起此心意，已經有一年了」，因此「如今就當辦成這事」。 三、基督的貧窮你們的富足 最後，保羅解明奉獻的真義： 第一，「主耶穌基督…本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。」基督放下天上的榮耀卑微降生，使我們由貧窮中回到富足中。 第二，「人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。」上帝不會強人所難，祂在乎的是奉獻的心態，而非額度。 第三，「我原不是要別人輕省，你們受累，乃要均平。」保羅讓他們看見基督身體裡面的互通有無，「要你們的富餘，現在可以補他們的不足，使他們的富餘，將來也可以補你們的不足，這就均平了。」 財富本就是上帝所賜，保羅以舊約嗎哪的收取作說明「多收的也沒有餘；少收的也沒有缺」，這正是分配正義的核心概念，也是信心的一種實踐。