當在過節的日子吹角 詩篇八一篇也是節期詩，並且是約之更新詩的一首，強調百姓前來守節，要重新委身上帝，更新堅立盟約。作者是亞薩，他有祭司的身份。學者認為是在住棚節，祭司呼召百姓前來耶路撒冷守節之詩。 一、當在過節的日期吹角 首先詩人以祭司的身份呼召以色列人前來守節(1-5)，因為提到「當在……過節的日期吹角」，因此推斷是守住棚節；因為秋天的節期，是以吹角日開始，接著是贖罪日、住棚節。祭司鼓勵眾民用各樣的樂器歡慶敬拜上帝「大聲歡呼、發聲歡樂、唱起詩歌、打手鼓、彈美琴與瑟」。因為守節是為記念上帝與他們在出埃及時所立的盟約，「立此為證」守節成了立約的見證。 二、你要大大張口 接著祭司回溯上帝對他們的拯救(6-10)，特別是祂「曾把你從埃及地領上來」(10)，因此上帝要求百姓： 1.單單敬拜祂：「不可有別的神；外邦的神，你也不可下拜。」(9) 2.聽祂的命令：「我的民哪，你當聽，我要勸戒你；以色列啊，甚願你肯聽從我。」(8)申命記六章曾說「聽啊，以色列…」(申六4-9)說明了以色列在上帝的面前首要之務就是要「聽」，意即要順從祂的命令。 如此，以色列就可以經歷上帝的恩典： 1.出離為奴「你的肩得脫重擔，你的手放下筐子。」(6) 2.禱告蒙允「你在急難中呼求，我就搭救你。」(7) 3.大得飽足「你要大大張口，我就給你充滿。」(10) 三、甚願我民肯聽從我 然而上帝感嘆祂的百姓不聽「無奈，我的民不聽我的聲音」，因此祂「任憑他們」，此時百姓就會遭難。一旦百姓「肯聽從我」，他們就會經歷上帝賜給他們的得勝「我便速速治服他們的仇敵」，經歷上帝豐盛的供應「也必拿上好的麥子給他們吃，又拿從磐石出的蜂蜜叫他們飽足。」 「吹角」在以色列歷史中成了一個重要的記號，就是呼召百姓回轉。「聽」也成為以色列歷史中的重要記號，就是呼召百姓順服。「吹角」是宣召上帝的聲音，「聽」是我們的責任。每次我們聚集敬拜時，都是一場節慶，在節慶中，我們都當再次委身，重新堅立盟約。