最後一組的節期詩，是「上行之詩」。上行就是描繪以色列人守節時登上錫安山的一幅圖畫。而守節的人日後則被稱為「上行者」。「上行詩」一共有15篇，從120-134。為什麼是15篇？有人認為是描述守節的15個步驟。也有人認為與聖殿前的15個階梯有關，守節時，祭司每唱一首，就登上一層階梯，引導百姓敬拜。 一、救我脫離詭詐的舌頭 第一二〇篇是第一首上行詩，描述上行者尚未前往守節之前的光景，詩人呼求上帝垂聽禱告「我在急難中求告耶和華，他就應允我。」(1)他的急難是什麼呢？就是「詭詐的舌頭」。「詭詐的舌頭」就是人們所說的一切不義的言語。 二、我寄居在 接著作者說明為什麼會有「詭詐的舌頭」，因為他是一個寄居者。「米設」與「基達」都在以色列國境之北或境外，因此他是寄居在外邦人當中的以色列人。外邦人並不認識上帝，也不遵行律法，所以他寄居在當地，經歷他們行事詭詐，苦不堪言「我與那恨惡和睦的人許久同住。」 三、我發言他們就要爭戰 詩人因著他的信仰，願意與周遭的人和睦相處「我願和睦」，但是周遭的人卻「我發言，他們就要爭戰」。 這個情景，與當年以撒寄居在基拉耳，非利士人中間幾乎一模一樣。每當以撒挖出一口井，非利士人就來爭競這井是他們的；從埃色(相敵)到提拿(為敵)，以撒不斷的讓井，直到遠離非利士人，到了利河伯(寬闊)，非利士人才不相爭。上帝卻大大賜福以撒(參創二六)。 很多時候，我們在生活、職場中也遭忌於人，我們因著信仰不謀害人，並且多次退讓，但有人仍是不斷相爭；但是當我們求告主，主必搭救，也必賜福。 詩人就在這樣失去「和睦」(shalom)的經驗中，起身開始他的上行之旅，放下一切纏累，前往朝見他的主。