2023-09-07 | 詩篇一百三十:1-一百三十:8

禱讀: 詩一三0

經文內容
  • 詩篇130:1

    耶和華啊,我從深處向你求告!

  • 詩篇130:2

    主啊,求你聽我的聲音!願你側耳聽我懇求的聲音!

  • 詩篇130:3

    主-耶和華啊,你若究察罪孽,誰能站得住呢?

  • 詩篇130:4

    但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。

  • 詩篇130:5

    我等候耶和華,我的心等候;我也仰望他的話。

  • 詩篇130:6

    我的心等候主,勝於守夜的,等候天亮,勝於守夜的,等候天亮。

  • 詩篇130:7

    以色列啊,你當仰望耶和華!因他有慈愛,有豐盛的救恩。

  • 詩篇130:8

    他必救贖以色列脫離一切的罪孽。

勝於守夜等候天亮

第一三〇篇是第十一首上行詩,描述上行者來到聖所禱告,求主垂聽禱告。他也專心等候上帝的赦免。 一、願你側耳聽 上行者來到聖所,深知自己在上帝面前是有所虧欠的,因此深深獻上禱告「我從深處向你求告」。他知道單是獻上贖罪的祭物是不足的,若他自己沒有回轉,獻祭並不能使他脫罪。因此他要直接來與上帝辦手續「願你側耳聽我懇求的聲音!」 二、你若察究罪孽 現在他獻上他悔罪的禱詞「主耶和華啊,你若究察罪孽,誰能站得住呢?」是的,沒有人在上帝的面前站立得住,祂是無所不知的,我們無所遁形。但是祂有「赦罪之恩」,這是我們唯一的指望。出埃及記中上帝曾啟示祂自己「是有憐憫有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實,為千萬人存留慈愛,赦免罪孽、過犯,和罪惡,萬不以有罪的為無罪。」因祂的公義,祂必須審判罪惡;因祂的慈愛,只要我們認罪悔改,祂就樂於赦罪。這就是詩人的指望,也是我們的指望。 三、我的心等候主 因此詩人來等候上帝,是一種很深的等候,他用「守夜的等候天亮」來形容這種等候。我們知道守夜的一夜未眠,為要守望夜晚的安全,他最期待的就是天明,因此這是一種切望。詩人切望的就是上帝赦免他的罪,並且讓他清楚知道,他的罪已經赦了。 最後詩人將他個人的經驗擴張到集體,他呼喚「以色列啊,你當仰望耶和華!」不僅是他自己要體驗上帝的慈愛與赦免,整個以色列都該來體認上帝的赦罪之恩,「他必救贖以色列脫離一切的罪孽。」 詩篇五一篇是大衛的悔罪詩,他求上帝在他悔罪之後,讓他「仍得救恩之樂」,也就是他靈裡因清楚已蒙赦罪而有極大的喜樂。同時他也要「把你的道指教有過犯的人」,好叫罪人都明白赦罪之恩,可以因悔罪而重得救恩之樂。
默想

當我得罪主的時候,我是否全心回轉歸向祂?相信祂樂於赦免我?並且耐性等候祂的赦罪?並且因著重得救恩之樂,而確定自己已蒙赦免?我是否也以此為見證,幫助別人也重得救恩之樂?

回應

親愛的主:你是公義的主,因此你斷不以有罪的為無罪,我們無法推諉,無所遁形。但我們知道你也是慈愛的主,樂於赦罪。幫助我們不再在罪中打轉,而願意回轉於你,徹底認罪。並且等候你的赦罪,表明我們是認真的,直等到你將赦罪的確據放在我們心裡,以喜樂的靈讓我們知道已蒙赦免,我們就可以幫助他人同樣找到蒙赦免的途徑。阿們!

靈修搜尋

bg-img