第八四篇是第四首錫安詩，它同時也是一首守節之詩。類同於上行詩，守節者長途跋涉前往耶路撒冷守節，並渴想常居上帝的聖所。 一、住在你殿中便為有福 首先詩人在前往守節的路上就開始思念上帝「我羨慕渴想耶和華的院宇；我的心腸，我的肉體向永生神呼籲」，同時他也羨慕那些常居聖所的「麻雀…燕子」，因為它們在聖所找到「菢雛之窩」，可以世代久居，不必如守節者往返於途。守節者羨慕之餘，聲稱「住在你殿中的便為有福」。 二、秋雨之福蓋滿全谷 接著詩人描述他守節的旅程充滿艱辛，就如同他的人生一樣。當他經過「流淚谷」，有人認為這是一種乾旱的山谷，詩人感覺這就像是他的人生。他也深信透過他不斷尋求上帝，他人生的乾旱也必能像「秋雨之福蓋滿了全谷」一樣，而他的乾旱也將「變為泉源之地」。這是一個守節者的盼望，因此他說「靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福！」邁向錫安大道，就是尋求上帝的開始，「他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神」就是他們尋求上帝的終點。他們一路上的渴望，會帶來禱告的蒙垂聽「求你聽我的禱告」。 三、寧可在殿中看門 當詩人真的來到錫安，朝見了上帝，他的苦情被上帝垂聽；當他要離開錫安時，他又戀戀不捨，他看見守殿的人無須離去，不禁發出感慨「在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；寧可在我神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裏。」最後他雖然還是要離去，卻得著確信「耶和華…未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人」。 全詩一共三個「有福」： 一是「住在你殿中的便為有福」(4)；二是「心中想往錫安大道的，這人便為有福！」(5)；三是「倚靠你的人便為有福！」(12)