第八七篇是第五首錫安詩，詩人不但自己守節歡喜快樂，同時也盼望地上的列邦，都來到耶路撒冷一同守節。今天我們到耶路撒冷守節，就可以看到這幅情景，就如同先知的預言「萬民流歸這山」(賽二)。 一、有榮耀的事指著你說的 詩人首先指出，上帝的確特特的揀選了錫安為祂的居所「耶和華所立的根基在聖山上」，祂似乎心無二意的揀選了錫安「他愛錫安的門，勝於愛雅各一切的住處」。這時詩人也在異象中，看到了耶路撒冷未來的榮耀「神的城啊，有榮耀的事乃指著你說的」。 二、個個生在那裡 什麼是耶路撒冷未來的榮耀呢？就如同先知所說列邦都要來登山守節(賽二)，尋求主的訓誨。詩人在異象中看見來自列國的人，包括「拉哈伯、巴比倫、非利士、泰爾、古實」。不但這些以色列周邊的國家，甚至「耶和華記錄萬民」，也就是地上列國的人，都在上帝點名之列。這些列國的人不再被當作外邦人，而是被稱為「個個生在那裏」。你可以看到一幅上帝點名的圖畫「這一個、那一個都生在其中」。 三、我的泉源在你裡面 而這些來自列邦的人，被算為「生在其中」，就不再是外人，乃是上帝家中的人了(參弗二19)。因此這些人加入了守節歡慶的行列，一起唱歌跳舞；「歌唱的，跳舞的，都要說：我的泉源都在你裏面」。今天我們到耶路撒冷守節，正是與列國一同唱歌跳舞敬拜我們的主。有一天，在天上的耶路撒冷，我們也要與歷世歷代的眾聖徒，一同歡慶。詩人的異象不但關乎歷史上的成就，也關乎永恆的家鄉。 這五首錫安詩，將耶路撒冷從上帝揀選為居所，成為以色列百姓的避難所，一直到描繪出守節者熱切的渴望，以及最後歡迎列邦加入守節上行的行列，一同歡慶敬拜永恆之君；將耶路撒冷的命定，描繪得異常清晰。我們今天前往地上的耶路撒冷守節時，當知道我們真正的嚮往，乃是天上的新耶路撒冷，我們永恆的平安之都。