第九八篇也是以「耶和華作王」為主題，關鍵節在第6節「用號和角聲，在大君王耶和華面前歡呼！」全詩呼召地上萬民與受造萬物同來敬拜，並且用多重的樂器與聲音。對照新約啟示錄四章與五章，一場天上的敬拜，由「四活物」到「二十四位長老」到「千千萬萬的天使」到「在天上、地上、地底下、滄海裏，和天地間一切所有被造之物」都發出歡慶與敬拜「但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！」讓我們看出這是跨越古今、存到永遠的敬拜。 一、地的四極都看見神的救恩 首先詩人以色列人「唱新歌」這是我們前幾篇已看過的元素。他們是被揀選的族群，要首先來敬拜，紀念上帝在他們中間行過「奇妙的事」與「施行救恩」。但同時詩人也以以色列為見證，呼召「列邦」都來敬拜；因為上帝的救恩不僅為以色列，且是為列邦預備的，因此「地的四極都看見我們神的救恩」。 二、全地都要向耶和華歡樂 當以色列與列邦都來敬拜時，「全地都要向耶和華歡樂；要發起大聲，歡呼歌頌！」一場全地的敬拜就要發生。同時各樣的樂器也加入敬拜「琴、詩歌的聲音、號、角」。有時在一些國際級的敬拜聚會中，我們就會看到來自各國的敬拜者，用各種樂器敬拜，如同啟示錄所說「各族、各方、各民、各國」都來敬拜。 三、世界和住在其間的發聲 不但是人聲、樂器聲，大自然也以自然之聲加入敬拜「海和其中所充滿的澎湃」如同「拍手」，「世界和住在其間的也要發聲」、「諸山在耶和華面前一同歡呼」。這就是天上地上一切受造的大合唱。因為上帝在萬物中掌權，「他要按公義審判世界，按公正審判萬民。」