2023-12-03 | 馬可福音一:1-一:13

禱讀: 可一11

經文內容
  • 馬可福音1:1

     神的兒子,耶穌基督福音的起頭。

  • 馬可福音1:2

    正如先知以賽亞(有古卷沒有以賽亞三個字)書上記着說:看哪,我要差遣我的使者在你前面,預備道路。

  • 馬可福音1:3

    在曠野有人聲喊着說:預備主的道,修直他的路。

  • 馬可福音1:4

    照這話,約翰來了,在曠野施洗,傳悔改的洗禮,使罪得赦。

  • 馬可福音1:5

    猶太全地和耶路撒冷的人都出去到約翰那裏,承認他們的罪,在約旦河裏受他的洗。

  • 馬可福音1:6

    約翰穿駱駝毛的衣服,腰束皮帶,吃的是蝗蟲、野蜜。

  • 馬可福音1:7

    他傳道說:「有一位在我以後來的,能力比我更大,我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。

  • 馬可福音1:8

    我是用水給你們施洗,他卻要用聖靈給你們施洗。」

  • 馬可福音1:9

    那時,耶穌從加利利的拿撒勒來,在約旦河裏受了約翰的洗。

  • 馬可福音1:10

    他從水裏一上來,就看見天裂開了,聖靈彷彿鴿子,降在他身上。

  • 馬可福音1:11

    又有聲音從天上來,說:「你是我的愛子,我喜悅你。」

  • 馬可福音1:12

    聖靈就把耶穌催到曠野裏去。

  • 馬可福音1:13

    他在曠野四十天,受撒但的試探,並與野獸同在一處,且有天使來伺候他。

曠野的呼喊

一、曠野的呼喊
1.「曠野」的預言(2節):
「正如先知」,這不但表明新、舊約的關聯性,更顯明福音的歷史性與永恆性。
2.曠野的使者(2節):
施洗約翰是祭司的兒子(路一8),按照傳統他應可擁有祭司的職份,享有祭司的待遇,並在聖城耶路撒冷工作。他卻突破傳統,放棄祭司的職份、待遇,在曠野過簡樸生活來服事神。你敢突破傳統嗎?
3.曠野的聲音(3節):
在施洗約翰心裏,他是誰不重要,但發出神要他發的聲音才重要。你是否很在意「你是誰」?
4.預備主的道,修直祂的路(3節):
施洗約翰是一個「無我」的人,他所預備、所修直的,不是「我的道」、「我的路」,而是「主的道」、「主的路」。你關心「主的道」過於「你的道」嗎?
5.傳悔改的洗禮(4節):
悔改不只是一個禮,當我們真實悔改時,就是為我們的心,預備主進來的道,修直祂的路。你邀請主住在你心嗎?悔改是修直祂內住的路。
6.都出去認罪、受洗(5節):
傳道的「地點」不是最重要,有神的同在最重要。你的事奉有神的同在嗎?
7.簡樸生活(6節):
我們生活不必怪異,但應與世俗分別。你是否視簡樸生活為可貴?
8.在我以後來的,能力比我大(7節):
你是否羨慕作ㄧ位空前絕後的人?你是否能欣賞並提拔「後來居上」的晚輩?
9.明確的使命(8節):
你是否明確知道神的託付,並守住本位的事奉神?


二、曠野的受洗者──耶穌
1.受約翰的洗(9節):
這位三位一體的神,也是神的兒子,又是福音的起頭,願意受約翰的洗。你是否願意接受比你地位低的人的幫助?
2.看見天裂開了(10節):
你心靈的天是開的或是關的?
3.聖靈彷彿鴿子降在祂身上(10節):
「聖靈彷彿鴿子」是聖靈降臨在主身上的特別表徵,表明耶穌與聖靈的親密及和諧。耶穌在面對試探及事奉之先需要聖靈,何況你我呢?
4.有聲音從天上來(11節):
「若不是從天上賜的,人就不能得甚麼。」(約三27)神賜聖靈給祂,是沒有限量的。你心靈常有天上的聲音嗎?你與神之間有愛的關係嗎?你凡事討神喜悅嗎?


三、曠野的試探者──撒但
1.聖靈催耶穌(12節):
聖靈的工作不是為讓我們有一次可資炫耀的經驗。我們必須學習在日常生活中體貼聖靈、順從聖靈。
2.到曠野裏去(12節):
摩西、保羅在曠野受磨練。施洗約翰也在曠野傳道、施洗。曠野是親近神、受訓練的好地方,但也是撒但厲害活動的地方。
3.受撒但的試探(13節):
與神最親密、與聖靈關係最深入的耶穌,撒但都不放過,牠會放過我們嗎?
4.野獸同在一處,且有天使來伺候(13節):
你相信在可怕的環境中有神特別的保守嗎?

默想

回應

我願學習約翰的簡樸及耶穌的謙卑。

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