一、見證與控告
1.控告門徒（可二18，24）：
無論我們不做什麼（不禁食），或做什麼（掐麥穗），仇敵常定睛看我們。我們要謹慎言行，撒但常懷惡意地窺探我們，牠隨時找機會控告我們。若我們做錯，要接受聖靈的光照，卻不可接受撒但的控告。撒但的詭計是「迷惑普天下，控告眾弟兄」（參啟十二9～10）。
2.控告耶穌（可三2）：
我們應愛弟兄、饒恕弟兄，不可控告弟兄；我們應相信耶穌、順服耶穌，不應控告耶穌。這些人甘願作撒但控告的工具，真是可悲！可嘆！


二、規條與人命（可二25～26）
1.規條：
規條與紀律有它的價值。陳設餅在平時只准祭司吃。不過規條若絕對化，以致造成生命極大不便及虧損時，則規條就有害無益了。
2.人命：
規條是為人的好處設立的，安息日與聖殿的規條也是如此。不過在守規與人命之間做選擇時，當然人命優先。救護車、消防車在必要時，應違反交通規則，為保全「人」更大的利益。當然規條彈性運用，不可成為犯法者的藉口，應在純全的動機及高度的智慧中運用。


三、安息日與人
1.人不是為安息日設立的（可二27）：
神不是為「安息日需要人守」才造人，換言之，神造人不是為守安息日。
2.安息日是為人設立的（可二27）：
神為了人的好處才設立安息日，為使人在忙碌中有安息，在工作之外可以專心親近神、敬拜神。安息日是讓我們享受，不是叫我們痛苦忍受的。
3.人子也是安息日的主（可二28）：
任何日子、規條的權柄若超過主的權柄，就是越權。主是我們的主，是安息日的主，也是一切規條的主。


四、會堂與枯乾（可三1）
1.會堂：
會堂、禮拜堂不能救人，我們若只把人帶到禮拜堂，卻沒有把人帶到主面前，人的問題不能解決。
2.枯乾一隻手：
這人雖不是兩手全枯乾，至少他是半枯乾的人。你是否常覺得在半枯乾、半軟弱的狀態中。你的教會、你的事奉、你的禱告是否枯乾了一隻手？


五、醫治不醫治（可三2）
安息日是為人得安息，一個不健康的人，若得醫治豈不更能得到身心的安息嗎？所以主施行醫治。你、你的教會枯乾的那一隻手主也樂意醫治。


六、行善行惡，救命害命
1.行善救命：
耶穌為了人的安息、為了行善救命，似乎「違反」安息日的規條。規條重要呢？還是人命重要？
2.行惡害命：
這群人外表守安息日，內心卻充滿憎恨與惡念。這種虛假的安息有價值嗎？


七、怒目與憂愁（可三5）
那裏有罪惡、偽善，那裏就有主的憂傷與忿怒。你是讓主憂傷呢？或是讓主喜悅？彼得說：「主的眼看顧義人；主的耳聽他們的祈禱。唯有行惡的人，主向他們變臉。」（彼前三12）