一、十架的道路上，耶穌走在前頭（32節）

1.耶穌在前頭走（32節）：

十字架的道路上，耶穌一直「在前」。祂雖說「有許多在前的，將要在後」（31節），但祂「一直在前」。你做什麼時，「在前頭走」？

 

2.門徒就希奇（32節）：

他們希奇耶穌的勇敢、順服。面對十架，誰不害怕？誰不退後？耶穌卻勇往直前。你是勇敢讓人希奇，或是軟弱讓人希奇？

 

3.跟從的人也害怕（32節）：

人的本性是害怕十架道路的。

 

4.十架道路的宣告與操練：

（1）十架道路的宣告（33～34節）：耶蘇一而再、再而三的宣告，祂將走十架道路、受十架的苦。於馬可福音八章31節及九章31節已經宣告兩次，本節是第三次，後來在第十章45節又提了ㄧ次。這些宣告表明，耶穌不是盲目的勇敢，祂清楚未來的一切。

（2）十架道路的教育：「重複」是教導的重要方法之一。好的重複不只表明內容的重要，也能達到美好的教育效果。「重複」不只在教育別人上很重要，在自我教育中也很有效。作為一個門徒，認識主的十架，並背起十架跟隨主是最重要的。可惜門徒在對彌賽亞的成見中，很難明白這道路。

（3）十架道路的操練：耶穌每一次的宣告，對門徒而言是一種教育，對自己而言是一種操練。十字架的苦難是預期的苦難，也是必然的苦難，不是忽然的苦難。這操練不只是「受苦的操練」，也是「死亡的操練」。主耶穌都需要這樣的自我教育與操練，何況我們呢？

 

二、雅各、約翰在榮耀中求左右相（35節）

1.求甚麼（35節）：

他們兩位在主面前，向主支取禱告中最廣泛的應許。廣泛支取主禱告的應許是好的，可惜若不是以神為中心，而是以自我為中心，那種禱告不是神所喜悅的。你向主求甚麼？支取甚麼？

 

2.做甚麼（36節）：

主要我們具體的求。你的禱告具體嗎？他們兩位具體的求，要在主的榮耀中作左右相。基督徒應有屬靈的雄心，卻不可有屬肉體的野心。感謝主，他們兩位後來化野心為雄心。

 

3.知甚麼？（38節）：

耶穌指出他們的禱告是一種無知的禱告。他們不知道沒有十字架，就沒有冠冕。你知道十字架是榮耀道路必經途徑嗎？

 

4.能甚麼？（38～39節）：

在「坐」以前，必須先喝主的杯，受主的洗。他們兩位後來都走上十字架的道路：一位是最早殉道，一位是為主活最久、最後為主殉道的。

 

5.怒甚麼？（41節）：

野心、嫉妒、分爭、惱怒是分不開的。

 

三、門徒應該要知道的三種領袖觀

1.外邦人……治理……管束……（42節）：

外邦人的領袖與治權是根據地位與身分，因此必須盡力爭名奪權。

 

2.在你們中間不是這樣（43～44節）：

透過謙卑的事奉作領袖，是耶穌門徒教育的必修課程，也是重複修習的課程。

 

3.人子來（45節）：

主透過服事、捨命走上領袖的路，是我們最美的榜樣。這是領袖的領袖所走的路。