承接上一段亞伯拉罕因信稱義，本段保羅繼續說明亞伯拉罕如何因信稱義，亞伯拉罕「所信的，是那叫死人復活、使無變為有的神」。

 

一、在無可指望時因信仍有指望
首先，保羅談到亞伯拉罕「在無可指望的時候，因信仍有指望」，亞伯拉罕無可指望的時刻，就是「將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕」，但他「信心還是不軟弱，並且仰望神的應許」，上帝的應許是「你的後裔將要如此」，也就是他的子孫將「極其繁多，甚至不可勝數」。他「總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給神，且滿心相信神所應許的必能做成，所以這就算為他的義」。上帝的應許果然成就，亞伯拉罕因著信「從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。」( 來十一12)

 

二、作多國之父
正是因為亞伯拉罕的信，他不但生出以撒，生出以色列人，同時上帝對他的另一個應許「我已經立你作多國的父」也成就了。他不但是以撒的父，以色列人的父，也成為「我們世人的父」。

 

三、我們是信上帝使耶穌死裡復活的人
因此，保羅說「算為他義的這句話不是單為他寫的，也是為我們將來得算為義之人寫的」。那麼我們信的是什麼呢？我們所信的對象與亞伯拉罕所信的一樣「是那叫死人復活、使無變為有的神」。在此保羅就將我們所信的內容說明清楚「我們信神使我們的主耶穌從死裡復活」。

保羅以耶穌的「死裡復活」作為我們信仰的核心，他說「耶穌被交給人，是為我們的過犯」，耶穌釘十字架，是為了擔當我們的過犯，就如同先知所言「哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷」( 賽五三5)

另一方面，耶穌「復活是為叫我們稱義」，祂的復活見證上帝已經悅納祂所獻的祭，如同先知所言「耶和華以他為贖罪祭……耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。……有許多人因認識我的義僕得稱為義」( 賽五三10-11) 當我們相信耶穌的「死裡復活」，我們就是亞伯拉罕信心的子孫。